558-حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَان، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبي - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لا تَعُولُوا} - قَالَ: أَنْ لَا تَمِيلُوا، أرَاهُ (1) قال: عن ابن عباس.

= انظر"السيرة النبوية"لابن هشام (1 / 291 و 296) .

ومعنى قوله: (( وائل ) )أي: ناجٍ."لسان العرب" (11 / 715) .

ومعنى قوله: (( لا يُخِسُّ ) )أي: لا يقلل ولا ينقص. المرجع السابق (6 / 64) .

[557] سنده صحيح.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (2 / 430) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (7 / 549 - 550 رقم 8490) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل، عن هشيم، قال: أخبرنا داود بن أبي هند ... ، به نحوه، وذكر الشعر بمثل ما هنا.

ثم أخرجه ابن جرير برقم (8491) من طريق الزبير بن حريث، عن عكرمة - في هذه الآية: {ألا تعولوا} قال: أن لا تميلوا، قال: وأنشد بيتًا من شعر زعم أن أبا طالب قاله:

بميزان قسط لا يخسُّ شعيرة ... وَوَازِنِ صدقٍ وَزْنُهُ غيرُ عائلِ

قال ابن جرير: ويروى هذا البيت على غير هذه الرواية:

بميزان صدقٍ لا يَغُلّ شعيرةً ... له شاهد من نفسه غير عائل

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (2 / ل 105 / أ) .

وأبو شعيب الحرّاني في"الفوائد المنتخبة" (ل 5 / ب) .

كلاهما من طريق الزبير بن حريث، عن عكرمة، به نحو سياق ابن جرير السابق، لكن تصحّف اسم الزبير عند أبي شعيب إلى: (( أبو الزبير ) ).

(1) الشك من المصنف أو من شيخه خالد بن عبد الله الطحّان الواسطي، وقد رواه ابن أبي شيبة كما سيأتي من طريق آخر عن بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس =