[الْآيَةُ (16) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

{قُلْ لَوْ شَاءَ اللهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ} ]

1056- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسي (1) ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشب (2) ، (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) (3) ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ} .

[الْآيَةَ (23) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ]

1057- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فرج بن فضالة (4) ، قال:

(1) تقدم في الحديث [449] أنه ضعيف.

(2) هو شهر بن حوشب الأشعري، الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق، إلا أنه كثير الإرسال والأوهام كما في (( التقريب ) ) (2846) ، وانظر (( تهذيب الكمال ) ) (12 / 578 - 589) .

(3) ما بين القوسين سقط من الأصل، فاستدركته من (( تفسير ابن جرير ) ) (15 / 45) ، (والدر المنثور ) ) (4 / 348) فإن السيوطي عزاه لسعيد هكذا.

1056 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال حنظلة وشهر بن حوشب.

وذكره السيوطي في (( الدر المنثور ) ) (4 / 348) وعزاه للمصنِّف وابن جرير.

وقد أخرجه ابن جرير الطبري في (( تفسيره ) ) (15 / 45 / رقم 17588) من طريق خالد، عن حنظلة، به، إلا أن الإسناد تصحّف هكذا: (( خالد بن حنظلة ) ).

وأخرجه ابن أبي حاتم في (( تفسيره ) ) (4 / ل 120 / أ) من طريق خالد به.

(4) تقدم في الحديث [19] أنه ضعيف.