= سيأتي.

وعزاه السيوطي في (( الدر المنثور ) ) (4 / 366) للمصنِّف وأبي عبيد وابن أبي شيبة وأحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في (( المصاحف ) )وأبي الشيخ وابن مردويه وأبي نعيم في (( الحلية ) )والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ).

وقد أخرجه أبو داود الطيالسي في (( مسنده ) ) (ص 74 / رقم 545) .

والبخاري في (( خلق أفعال العباد ) ) (ص 172 / رقم 536 و 537) .

وأبو داود في (( سننه ) ) (4 / 284 - 285 / رقم 3981) في الحروف والقراءات.

وابن أبي حاتم في (( تفسيره ) ) (4 / ل 131 / ب) .

وأبو نعيم في (( الحلية ) ) (1 / 251) .

والحاكم في (( المستدرك ) ) (2 / 240) .

جميعهم من طريق عبد الله بن المبارك، به، ولم يعن شيء من هذه الكتب بضبط القراءة سوى ما جاء في (( خلق أفعال العباد ) )للبخاري و (( سنن أبي داود ) ).

وأخرجه ابن سعد في (( الطبقات ) ) (2 / 340 - 341) .

وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (10 / 564 / رقم 10355) و (12 / 141 / رقم 12362) من طريق عبد الله بن نمير.

وأبو عبيد في (( فضائل القرآن ) ) (ص 215 / رقم 54 - 55) .

والإمام أحمد في (( المسند ) ) (5 / 122 - 123) من طريق يحيى بن سعيد القطان.

وابن جرير الطبري في (( تفسيره ) ) (15 / 109 / رقم 17688) من طريق هشيم بن بشير.

وأبو نعيم في (( معرفة الصحابة ) ) (2 / 169 - 170 / رقم 750) من طريق ابن أبي شيبة السابق عن ابن نمير، ومن طريق عيسى بن يونس. =