[الْآيَةُ (24) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ

كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُخْلَصِينَ ]

1115- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا حَسَّان بْنُ إِبْرَاهِيمَ الكِرْمَاني (1) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ (2) ، عَنِ الزُّهْري (3) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (4) ، أَنَّ البُرْهَان الَّذِي رَأَى يوسُف: يعقوب.

= وذكره السيوطي في (( الدر المنثور ) ) (4 / 520) بلفظ: عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ أَنَّهُ قرأها: {هِيتُ لك} يعني بكسر الهاء وضمّ التاء، يعني: تهيّأتُ لك.

وعزاه لأبي عبيد وابن المنذر وأبي الشيخ.

(1) هو حَسّان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْماني، أبو هشام العَنَزي، قاضي كِرْمان، صدوق يخطئ كما في (( التقريب ) ) (1204) ، وانظر (( تهذيب الكمال ) )وحاشيته (6 / 8 - 12) .

(2) هو الأَيْلي.

(3) هو محمد بن مسلم.

(4) هو حُمَيد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، ثقة روى له الجماعة كما في (( التقريب ) ) (1561) .

1115- سنده فيه شيخ المصنِّف وتقدم بيان حاله، ولكنه لم ينفرد به، فقد رواه ابن جرير بسند صحيح كما سيأتي.

وقد ذكره السيوطي في (( الدر المنثور ) ) (4 / 523) وعزاه لابن جرير فقط.

وابن جرير أخرجه في (( تفسيره ) ) (16 / 43 رقم 19053 و 19054) من طريقين عن يونس بن يزيد، أحدهما: من طريق شيخه يونس بن عبد الأعلى، عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يونس بن يزيد، به مثله.

وهذا سند صحيح.