= وثقه ابن سعد وابن معين والعجلي وغيرهم، وروى له الجماعة. روى عن أخيه الأسود وعمِّه علقمة، وعن حذيفة وعثمان وابن مسعود وأبي موسى وعائشة رضي الله عنهم، روى عنه إبراهيم النخعي وعمارة بن عمير وأبو إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر وغيرهم، وكانت وفاته سنة ثلاث وثمانين للهجرة.

انظر:"طبقات ابن سعد" (6 / 121 - 122) ، و"الجرح والتعديل" (5 / 299 رقم 1416) ، و"التهذيب" (6 / 299 رقم 580) ، و"التقريب" (ص253 رقم 4043) .

[2] إسناد هذا الحديث كسابقه، فيه حُدَيْج بن معاوية وهو ضعيف الحديث لكنه قد توبع، وأبو إسحاق السبيعي مدلس ولم يصرح بالسماع، واختلط بآخره، لكن هذا الحديث من صحيح حديثه.

فتقدم أن رواية شعبة عنه صحيحة، ورواية سفيان الثوري عنه قبل الاختلاط، وقد رويا عنه هذا الحديث.

فأخرجه الطبراني في"الكبير" (9 / 142 رقم 8657) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (4 / 581 - 582 رقم 1861) .

كلاهما من طريق شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ عبد الله قال: (( من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر، فإن كان يحب القرآن، فهو يحب الله وَرَسُولَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) ).

وأخرجه الفريابي في"الفضائل" (114 - 117 رقم 6 و 7) .

والطبراني في"الكبير" (9 / 141 - 142 رقم 8656) .

كلاهما من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق به، ولفظ الفريابي نحو لفظ المصنف، ولفظ الطبراني: (( من كان يحب القرآن ويعجبه فهو بخير ) ).

قال في"المجمع" (7 / 165) بعد أن عزاه للطبراني: (( رجاله ثقات ) ).

وأخرجه أبو عبيد في"الفضائل" (ص6 رقم 10) .

وعلي بن الجعد في"مسنده" (2 / 774 رقم 2040) .

كلاهما من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق به نحوه.

وأخرجه محمد بن نصر في قيام الليل كما في المختصر منه (ص159) بنحوه.