= ابن حبان في"الثقات" (5 / 142) ، وذكره الذهبي في"الميزان" (2 / 365 رقم 4112) وقال: (( لا يعرف ) ).

لكن له شاهد من حديث أبي ذر، ومعناه صحيح من كتاب الله تعالى كما سيأتي.

أما حديث أبي ذر، فأخرجه ابن مردويه كما في"تفسير ابن كثير" (1 / 30) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن بُدَيل بن مَيْسرة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن أبي ذر قال: سألت رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - عن المغضوب عليهم، قال: (( اليهود ) )، قلت: الضالين؟ قال: (( النصارى ) ).

قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (8 / 159) : (( اخرجه ابن مردويه بإسناد حسن عن أبي ذر ) ).

وقد رواه معمر عن بديل فأبهم اسم الصحابي، وذكر أن السؤال وقع من غيره؛ قال عبد الرزاق في"تفسيره" (1 / 37) : أخبرنا معمر، عن بديل العقيلي، قال: أخبرني عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - وهو بوادي القرى وهو على فرسه وسأله رجل من بني القين، فقال: يا رسول الله، من هؤلاء؟ قال: (( المغضوب عليهم ) )- وأشار إ لى اليهود -، (( والضالون هم النصارى ) ). اهـ، وانظر"تفسير ابن كثير" (1 / 29) .

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (5 / 32 - 33) .

وابن جرير الطبري في"تفسيره" (1 / 187 و 195 رقم 198 و 212) .

وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6 / 310 - 311) من رواية الإمام أحمد، وذكر أن رجاله رجال الصحيح.

قال الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من"الفتح"بعد أن ذكر حديث عدي وعبد الله بن شقيق: (( قال السهيلي: وشاهد ذلك قوله تعالى في اليهود: {فباؤا بغضب على غضب} ، وفي النصارى: {قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرًا} . اهـ.

وقال ابن أبي حاتم في"تفسيره" (1 / 23) : (( ولا أعلم بين المفسرين في هذا الحرف اختلافًا ) ). =