ووقع في الاصول"الفيضي"، وبالهامش"خ القبضي بالقاف"ح.
ولم أجد شيئا من ذلك في الاكمال، والانساب بين يديك.
وبعد"القيضي"في ك زيادة:"بطن من حمير"، وهي في التاريخ الكبير، وتقدمت ].
ذكره البخاري، في"تاريخه".
قيظي: هذا اسم يشبه النسبة، وهو: عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد السلمي، يروي عن أبيه، عن جده، روى عنه زيد بن الحباب.
ذكره أبو حاتم بن حبان، في كتاب"الثقات".
وقيظ، بفتح القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها بنقطتين والظاء المعجمة: بطن من حمير.
وزياد بن عبيد القيظي، منسوب إلى هذا البطن.
روى عن رويفع بن ثابت البلوي.
روى عنه حيوة بن شريح.
قال ابن ماكولا: قيظي بن شداد بن أسيد السلمي، عن شداد.
روى عنه ابنه عمرو.
قاله البخاري.
وصيفي، وحباب، ابنا قيظي، من بني عبد الاشهل، وأمهم الصعبة بنت التيهان، أخت أبي الهيثم، قتلا يوم أحد شهيدين (1) .
القيم: بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الميم.
هذه النسبة إلى من يقوم بمصالح المساجد أو الحمام، منهم: هارون بن أبي الهيذام، واسمه محمد بن هارون القيم الرملي كان قيم المسجد الجامع بالرملة.
يروي عن قتيبة بن سعيد، وهدبة بن خالد، وهشام بن عمار، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.
القيناني: بفتح القاف والنون بينهما الياء الساكنة آخر الحروف بعدها الالف وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى قينان، وهو من البطن الرابع من أولاد آدم، وهو قينان بن أنوش بن[ هامش... (1) آخر كلام ابن ماكولا.
قال ابن الاثير:"قد تقدم ذكر هذا البطن من حمير، في القيضي، بالضاد المعجمة، وأعاده ههنا بالظاء المعجمة، وهذا زياد بن عبيد هو المذكور في تلك الترجمة، فهو كما ترى"].