شيث بن آدم، عليهما السلام، وهو والد الانبياء كلهم، والعرب كلها، والناس.

وقينان: من قرى سرخس، خربت الساعة، وبقي بها الزارعة، منها: علي بن سعيد القيناني.

قال أبو حاتم بن حبان: علي بن سعيد، من أهل سرخس، وقينان قرية من قراها، يروي عن ابن المبارك الاصناف كلها، روى عنه أهل بلده.

القيني: بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى.. (1) ، والمشهور بهذه النسبة: عبد الله بن نعيم القيني، يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن.

وعبد الغني بن عبد الله بن نعيم القيني، ابنه، يروي عن أبيه، حدث عنه داود بن

رشيد.

وأخوه عاصم بن عبد الله القيني، يروي عن عروة بن محمد السعدي.

وهم من الاردن.

وزهير بن الحكم بن سعيد بن الاسود القيني، أفريقي، يكنى أبا الحكم، توفي في شهر رمضان، سنة ست وتسعين ومائتين.

يروي عن أبيه، عن جده، أخبار المغرب.

وابنه إبراهيم بن زهير، روى عنه ابن يونس.

وأبو إسحاق إبراهيم بن سلمة بن إسحاق القيني، أندلسي، إخباري، عالم، له"كتاب"يشتمل على عدة أجزاء في أخبار رية (2) ، وفي بلاد الاندلس، وحصونها، وولاتها، وفقهائها، وشعرائها، وحروبها.

ذكره أبو محمد بن حزم.

[ هامش... (1) بياض في النسخ، وكذلك في أصل اللباب، وقال ابن الاثير عقب إيراد الترجمة:"قلت: لم يذكر أبو سعد إلى أي شئ هذه النسبة، وهي النسبة إلى القين، واسمه النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، قبيلة من قضاعة".

(2) رية: كورة واسعة بالاندلس، متصلة بالجزيرة الخضراء، وهي قبلي قرطبة، ولها مدن وحصون، ورستاق واسع.

معجم البلدان 2 / 892.

وذكر الحميدي أن هذا الكتاب لاسحاق بن سلمة بن إسحاق القيني.

ونقل هذا عن ابن حزم أيضا.

جذوة المقتبس 169.

وذكر ياقوت أن أبا عبد الحميد إسحاق بن سلمة بن وليد بن زيد بن أسد بن مهلهل بن ثعلبة بن مودوعة بن قطيعة القيني، من أهل رية، جمع كتابا في أخبار أهل الاندلس، أمره بجمعه المستنصر.

وعن ياقوت نقل البغدادي في هدية العارفين 1 / 200 ] .