يكون عظيما أمام الربّ؛ وخمرًا ومُسكرًا لا يشرب.و مِن بطن أمّه يَمْتَليء من الرّوح القُدس.ويرُدّ كثيرين من بني إسرائيل إلى الربّ إلَهِهِم.ويتقدّم أمامَه بروح إيليا وقُوّته لِيردّ قلوب الأباء إلى الأبناء" ( لو 1 / 15 - 17 ) ."

فالأمر اتّضح إذن !الأمر لا يتعلق بإيليا الشخص التاريخي إنما بنبيّ تسري فيه روح إيليا و قوّته. بقي لنا أن نناقش السؤال هل صحيح أنّ إيليا هو يوحنا المعمدان؟ والإجابة لا ! لأنّ يوحنا المعمدان نفسه لما سئل أأنت إيليا ، قال بوضوح وصراحة:لا!..فهل نستطيع أن نوفّق بين ما ورد في الأناجيل المتشابهة وما ورد في الإنجيل الرابع1 ؟ لا نستطيع أن نقبل أنّ يوحنا المعمدان هو إيليا و

ــــــــــــــــ

1-يوجد تناقض كبير بين نصيّ الأناجيل المتشابهة التي تجعل من يوحنا إيليا و نصّ الإنجيل الرابع الذي لا يعترف أنّ إيليا هو يوحنا المعمدان. قارن بين لو1/15-17 و متى 17/10-13 من جهة و نص يوحنا 1/ 19-25 . لا تنخدع أخي بتفسير قد تتلقّاه عن سؤالك لماذا هذا التناقض. فالمسألة عظيمة جدّا لأنّه إن لم يكن يوحنا إيليا فيسوع ليس المسيح. نص مرقس على النقيض غير واضح و لا ينعت يوحنا بإيليا بشكل صريح. أنظر النص 9/11-13:"فسألوه قائلين لماذا يقول الكتبة إنّ إيليا ينبغي أن يأتي أوّلا. فأجاب و قال لهم إنّ إيليا يأتي اوّلا و يردّ كل شيء. و كيف هو مكتوبٌ عن ابن الإنسان أن يتألّم كثيرا و يرذل. لكن أقول لكم إنّ إيليا أيضا قد أتى و عملوا به كلّ ما أرادوا كما هو مكتوبٌ عنه". و واضح أنّ نصّي متى و لوقا هما ممّا وصلت إليه الإختمارات العقدية و التي تريد أن