الفصل الثاني

التثبّت في تلقّي الأخبار وروايتها

الآيات من (6) إلى (8)

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمْ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ (7) فَضْلًا مِنْ اللهِ وَنِعْمَةً وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8) } .

أ ـ المفردات اللغويّة:

{فَاسِقٌ} خارج عن حدود الدين أو الشرع، مأخوذ من قولهم: فسق الرطب: إذا خرج من قشره، والفسوق: الخروج من الشيء والانسلاخ منه، وهو في الشرع الخُروج عن حكم الدين والطاعة، وأكثر ما يستعمل في المعاصي الصادرة من المؤمن، فهو أعمّ من الكفر، وقد يستعمل في الكفر، كقوله تعالى: {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ .. (50) } الكهف.

{بِنَبَإٍ} الخبر الذي له خطر وشأن.