وأما الجزمبالسكونفأنت تعلم أن الجزم مختص بالفعل المضارع، فإن كان صحيح الآخر فإن جزمه بالسكون كما هو الأصل في الجزم، ومثاله:"لم يسافر خالد"فلم: حرف نفي وجزم وقلب، ويسافر: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون، وخال: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وإن كان الفعل المضارع معتل الآخر كان جزمه بحذف حرف العلة، ومثاله:"لم يسعَ بكر"،"ولم يدعُ"،"ولم يقض ما عليه"فكل من"يسع"والفتحة قبلها دليل عليها، وحذف الواو من"يدع"والضمة قبلها دليل عليها، وحذف الياء من"يقض"والكسرة قبلها دليل عليها .

المعربات بالحروف

قال: والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع: التثنية، وجمع المذكر السالم، والأسماء الخمسة، والأفعال الخمسة، وهي: يفعلان، وتفعلان، ويفعلون، وتفعلون، وتفعلين .

وأقول: القسم الثاني من المعربات: الشياء التي تعرب بالحروف، والحروف التي تكون علامة على الإعراب أربعة، وهي: الألف والواو والياء، والنون، والذي يعرب بهذه الحروف أربعة أشياء:

1 ـ التثنية، والمراد بها المثنى، ومثاله"المصران، والمحمدان، والبكران، والرجلان"

2 ـ جمع المذكر السالم، ومثاله"المسلمون، والبكرون، والمحمدون"

3 ـ الأسماء الخمسة وهي:"أبوك، وأخوك، وحموك، وفوك، وذو مال".

4 ـ الأفعال الخمسة ومثالها:"يضربان، وتكتبان، ويفهمون، وتحفظون، وتسهرين".

وسيأتي بيان إعراب كل واحد من هذه الشياء الأربعة تفصيلًا

إعراب المثنى

قال: فأما التثنية فترفع بالألف، وتنصب وتخفض بالياء .

وأقول: الأول من الأشياء التي تعرب بالحروف"التثنية"، وهي: المثنى كما علمت، وقد عرفت فيما سبق تعريف المثنى.