"الله ربنا"،"محمد نبينا"وإما أن يكون مرفوعًا بضمة مقدرة للتعذر نحو"موسى مصطفى من الله"ونحو"ليلى فضلى البنات"، وإما أن يكون بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل نحو"القاضي هو الآتي"وإما أن يكون مرفوعًا بحرف من الحروف التي تنوب عن الضمة، نحو"المجتهدان فائزان".
ولابد من المبتدأ والخبر أن يتطابقا في الإفراد، نحو"محمد قائم"والتثنية نحو"المحمدان قائمان"والجمع نحو"المحمدون قائمون"، وفي التذكير كهذه الأمثلة، وفي التأنيث نحو
"هند قائمة"،"الهندان قائمتان"،"الهندات قائمات".
المبتدأ قسمان ظاهر ومضمر
قال: والمبتدأ قسمان: ظاهر ومضمر، فالظاهر ما تقدم ذكره، والمضمر اثنا عشر، وهي: أنا، نحن، أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، هو، هي، هما، هم، هن، نحو قولك:"أنا قائم"،"نحن قائمون"وما أشبه ذلك .
وأقول: ينقسم المبتدأ إلى قسمين: الأول الظاهر، والثاني: المضمر، وقد سبق في باب الفاعل تعريف كل من الظاهر والمضمر .
فمثال المبتدأ الظاهر"محمد رسول الله"،"عائشة أم المؤمنين".
والمبتدأ المضمر اثنا عشر لفظًا .
الأول:"أنا"للمتكلم الواحد، نحو"أنا عبد الله".
الثاني:"نحن"للمتكلم المتعدد أو الواحد المعظم نفسه، نحو"نحن قائمون".
الثالث:"أنتَ"للمخاطب المفرد المذكر، نحو"أنت فاهم".
الرابع:"أنتِ"للمخاطبة المفردة المؤنثة، نحو"أنت مطيعة".
الخامس:"أنتما"للمخاطبين مذكرين كانا أو مؤنثين، نحو"أنتما قائمان"، أنتما قائمتان"."
السادس:"أنتم"لجمع الذكور المخاطبين، نحو"أنتم قائمون".
السابع:"أنتن"لجمع الإناث المخاطبات، نحو"أنتن قائمات".
الثامن:"هو"للمفرد الغائب المذكر، نحو"هو فائم بواجبه".
التاسع:"هي"للمفردة المؤنثة الغائبة، نحو"هي مسافرة".
العاشر:"هما"للمثنى الغائب مطلقًا، مذكرًا كان أو مؤنثًا نحو"هما قائمان"،