وقال الخطيب الشربيني:"وبعث الحكمين واجب كما صححه - يعني النووي - في زيادة الروضة ، وجزم به الماوردي وان صحح في المهمات: الاستحباب ، لنقل البحر له عن نص الشافعي ، وقال الاذرعي: بل ظاهر نص الأم (1) 0 والى هذا الظاهر ذهب الحنابلة ، وهو أوجه الوجهين عند الامامية 0"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"ثم انه إذا وقع الشقاق بين الزوجين فقد أمر الله ببعث حكما من أهله، وحكما من أهلها 000" (2) ولفظ أمر من الصيغ الصريحة الدالة على الوجوب ، كما هو مقرر معلوم في كتب أصول الفقه0

قلت: والقول بالوجوب يؤيده ظاهر الآية والأصل في الأمر الوجوب إلا لقرينة صارفة ، ولا قرينة ، بل القرينة تدل على الوجوب فلا يخفي على أحد حرص الشريعة على دوام الحياة الزوجية، بل النكاح مقصد من المقاصد الخمسة الكلية التي جاءت بها الشريعة الإسلامية ، مما يعضد هذا القول وينصره ، والله أعلم وأحكم 0

5 -الحكمان من الأهل:

(1) روضة الطالبين 7/371 ، مغني المحتاج 3/261 ، الإقناع ، الخطيب الشربيني 2/434، إعانة الطالبين ، السيد البكري 3/378 0

(2) مجموع الفتاوى ، ابن تيمية 32/25 ، الروضة البهية ، العاملي 2/133 وينظر: تفسير الطبري 5/75 المبدع 7/216 الإنصاف 8/379 المدونة 5/367 أحكام القران 3/151 مطالب أولي النهي ، مصطفى السيوطي الرحيباني 5/ 288 التبيان 3/ 192 مجمع البيان 2/44 0