ذكر بعض العلماء في ذلك مثالا مشهورا وهو رواية الداروردي روى حديثا عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -"قضى بالشاهد واليمين"فأراد الدروردي أن يأخذ هذا الحديث مشافهة من سهيل بن أبي صالح فقال له: حدثني ربيعة عنك أنك قلت كذا وكذا فقال سهيل.. أنكره سهيل بن أبي صالح، أنكر أن يكون هذا حديثه لكنه أنكره ليس جازما به، نسي أنه قد حدث به، قال الدروردي فسمعته بعد ذلك يعني سمع الدارودي سهيل بن أبي صالح يقول: حدثني ربيعة بن عبد الرحمن أني حدثته عن أبي عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فصار سهيل الذي نسي الحديث لا يحدث به عن أبيه لأنه غير جازم لكن يحدث عن ربيعة لأنه حفظ الحديث أنه حدثه عن أبيه، فأرجع الحديث إلى نفسه وهو معنى قوله: ثم رواه عمن روى عنه.

معرفة طبقات الرواة والعلماء والموالي والقبائل والبلاد والصناعة والحُلَى

ومعرفة طبقات الرواة والعلماء والموالي والقبائل والبلاد والصناعة والحُلَى.

وهي عُجالة للمبتدئ فيه ومدخل للتأليف السالف المشار إليه أولا فإنه جامع لفوائد هذا العلم وشوارده ومهماته وفرائضه، ولله الحمد على تيسيره وأمثاله.

فرغت من تحرير هذه التذكرة في نحو ساعتين في صبيحة يوم الجمعة سابع عشرين جمادى الأولى عام ثلاث وستين وسبعمائة، أحسن الله بعضها وما بعدها في خير، آمين.

والحُلَى: لأن الحُلَى جمع حِلية على خلاف القياس، القياس حِلى، لكنهم قالوا أنها سمعت أنه حُلَى، فالحُلَى جمع حِلية والحِلية المراد بها الصفات التي تكون في الشخص.