(1) مسند الشهاب ، محمد بن سلامة القضاعي ، مراجعة حمدي السلفي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1405هـ ، ج1 ، ص 393 . وكذلك: تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث ، عبدالرحمن بن على الأثرى ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، بدون تاريخ ، ص 85 . وقال عن الحديث أخرجه الديلمي من رواية أبى نعيم وغيره عن أنس مرفوعًا ويشهد له ما في صحيح مسلم وغيره من حديث حنظلة ساعة وساعة .

(2) صحيح مسلم ، كتاب الزكاة ، باب كل معروف صدقه ، ج 3 ، ص 76 . وكذلك: المسند ، أحمد بن حنبل ، مسند الأنصار ، حديث 20508 .

(1) البدائل الاسلامية لمجالات الترويح المعاصرة ، يحي بسيوني مصطفى ، دار المعرفة الجامعية ، الاسكندرية ، 1990م ، ص 62 .

(2) الترويح في المجتمع العربي السعودي ، إبراهيم خليفة , إدريس الحسن ، مركز البحوث ، كلية الآداب ، جامعة الملك سعود ، الرياض ، 1410 هـ ، ص 140.

(1) سنن أبي داود ، كتاب الأدب ، باب من يأخذ الشيء على المزاح ، ج 2 ، ص 483 .

(2) سنن أبي داود ، كتاب الأدب ، باب من يأخذ الشيء على المزاح ، ج 2 ، ص 484 .

(3) صحيح البخاري ، كتاب الايمان ، باب السلم من سلم المسلمون من لسان ويده ، ج 1 ، ص 13. وصحيح مسلم كتاب الايمان ، باب السلم من سلم المسلمون من لسان ويده ، ج 1 ، ص 209.

(4) سنن أبي داود ، كتاب الأدب ، باب في التشديد في الكذب ، ج 2 ، ص 481.

(5) صحيح البخاري ، كتاب الأشربة ، باب ماجاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ، ج 5 ، ص 2123 .

(6) صحيح البخاري ، كتاب الذبائح والصيد ، باب مايكره من المثلة والمصبورة والمجثمة ، ج 5 ، ص 2100 . وصحيح مسلم ، كتاب الصيد والذبائح ، باب النهي عن صبر البهائم ، ج 5 ، ص 94.

(1) المعجم الكبير ، الطبراني ، تحقيق: حمدي السلفي ، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة ، بدون تاريخ ، ج 11 ، ص 84