(2) قال النووي في شرح صحيح مسلم: قال العلماء: النردشير هو النرد ، فالنرد أعجمي معرب ، وشير معناها حلو ، ومعنى صبغ يده في لحم الخنزير ودمه في حال أكله منهما ، وهو تشبيه لتحريمه بتحريم أكلهما . أ هـ ج5، ص 416 . والنرد: هو مايعرف الان بلعبة الطاولة .

(3) صحيح مسلم كتاب الشعر ، باب تحريم اللعب بالنردشير ، ج 5 ، ص 416. وكذلك: سنن أبي داود ، كتاب الأدب ، باب في النهي عن اللعب بالنرد ، ج 2 ، ص 470 .

(4) موطأ الامام مالك ، مالك بن أنس ، اعداد: أحمد عرموش ، دار النفائس ، بيروت ، 1404 هـ ص 682 .

(5) سنن أبي داود ،كتاب الأدب ، باب من يؤمر أن يجالس ، ج 2 ، ص 449.

(1) صحيح البخاري ، كتاب النكاح ، باب مايتقى من شؤم المرأة ، ج 5 ، ص 1959 . وصحيح مسلم ، كتاب الرقاق ، باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء ، ج 6 ، ص 213.

(2) صحيح البخاري ، كتاب التوحيد ، باب وسمى النبي (( ) الصلاة عملا ، ج 6 ، ص 2740 . وصحيح مسلم ، كتاب الايمان ، باب الايمان بالله أفضل الاعمال ، ج 1 ، ص 257.

(1) صحيح مسلم ، كتاب الطهارة ، باب النهي عن التخلي في طريق الناس أو في ظلهم ج 1 ، ص 503.

(2) صحيح مسلم ، كتاب الإمارة ، باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة الأول فالأول ، ج 4 ، ص 544.

(3) المعجم الكبير ، ج 19 ، ص 246 .

(4) المعجم الكبير ، ج 10 ، ص 132.

(1) سنن أبي داود ، كتاب اللباس ، باب في لبس الشهرة ، ج 2 ، ص 261.

(1) استغلال أوقات فراغ الطلاب ، محمد رواس قلعه جي ، محاضرة ألقيت في الندوة السابعة لعمادات شؤون الطلاب بجامعات المملكة بعنوان ( أوقات الفراغ وكيفية استغلالها ) غير منشورة ، 1406هـ ، ص2.

(1) الخيل المضمرة هي: الخيل التي تجهز للجري وتشد سروجها .

(2) صحيح مسلم ، كتاب الامارة باب المسابقة بين الخيل وتضميرها ، ج 5 ، ص 15 .

(3) صحيح مسلم ، كتاب الأمارة ، باب فضل الرمي والحث عليه ، ج 5 ، ص 56 .