ودِيَةُ الحُرِّ المُسلِمِ مَائَةٌ مِنَ الإِبلِ، أو مَائَتَا بَقَرَةٍ، أو ألفَا شَاةٍ، أو أَلفُ مِثقَالِ ذَهَبٍ، أو اثنَا عَشَرَ أَلفَ دِرهَمٍ، المُغَلَّظَةُ ثَلاثُونَ حِقَّةً، وثلاثونَ جَذَعَةً، وَأربَعُونَ خَلِفَةً حَامِلًا،والمُخَفَّفَةُ عِشرونَ بَنِي مَخَاضٍ، وعِشرُون بَنَاتِ لَبُونٍ، وعِشرُون بَنَاتِ مَخَاضٍ، وعِشرُون حِقَّةً، وعِشرُونَ جَذعَةً، وَدِيَةُ الكِتَابِيِّ نِصفُ دِيَةِ المُسلِمِ ، وَالمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائةِ دِرهَمٍ ، وَالأنثَى فِي الكُلِّ عَلى النِّصفِ، لَكِن تُساوي جِرَاحَهُ إلَى الثلثِ، وَدِيَةُ العَبدِ قِيمَتُهُ، وَجنِينُ الحُرِّ المُسلِمِ غُرَّةٌ، قِيمَتُهَا خَمسُ إبِلٍ، وَإن كَانَ كِتَابِيًَّا فَعُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ، أو عَبدًا فَعُشْرُ قِيمَتِهَا، وَلَو سَقَطَ حَيًَّا، ثُمَّ مَاتَ مِنَ الضَّربَةِ فَالدِّيَةُ، إذَا كَانَ لِوَقتٍ يَعِيشُ لمِثْلِهِ .

بابُ موجبِ القِصاصِ