... فمن المؤلفات المخطوطة وبعضها مفقود/ رسالة الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا التي كتبها للمأمون، وكتاب (الطب النبوي) لعبد الملك بن حبيب الأندلسي، و (الطب النبوي) لأبي بكر بن السني، و (الطب النبوي) للحميدي و (الطب النبوي) لعبد الحسن الأشبيلي، و (الطب النبوي) للحافظ السخاوي، و (الطب النبوي) لحبيب النيسابوري، و (الطب النبوي) لأبي نعيم الأصفهاني، وكتاب (الأربعين الطبية المستخرجة من سنن ابن ماجه) لمحمد البرزالي وقد طبع، و (الشفا في الطب) للتيفاشي، و (الأحكام النبوية في الصناعة الطبية) لابن طرخان وقد طبع، و (تذكرة في الطب النبوي) للبدر بن جماعة، و (الطب النبوي) للذهبي مطبوع، و (الطب النبوي) ـ وهو جزء من زاد المعاد ـ لابن القيم مطبوع.

الطب النبوي والطب الشرعي:

... وينبغي التنبيه إلى أن ما يسمى بالطب الشرعي لا علاقة له بالطب النبوي، بل الطب الشرعي اصطلاح إفرنجي، يراد به الوصول إلى الحقيقة في بيان أسباب الوفاة، أو حال المريض، أو تقدير الإصابة، ونحو ذلك مما يتعلق به سير المحاكم وفصل القضاء، وتقدير الحقوق الواجبة على أهلها، أو براءة المشتبه بهم بهذا الخصوص.ش

علم الحساب

حادي وعشرون:علم الحساب

مما لاشك فيه أن علم الحساب علم سابق على ظهور الإسلام، بل هو علم مغرق في القدم، حيث إن لفافات البردي ـ التي كشفت كيف كان المصريون القدماء يجرون عمليات الحساب ـ ترجع إلى ما قبل الميلاد بحوالي ألفي عام ..

كذلك عرف البابليون والإغريق والهنود المتواليات الحسابية وغيرها مما يتعلق بعلم الحساب.

أوائل علماء الحساب المسلمون:

فإذا ما جئنا إلى العصر الإسلامي وجدنا أن محمد بن موسى الخوارزمي كان أول من كتب في الحساب الهندي حوالي عام (825) م، ووضع كتابه في الجمع والتفريق، ثم جاء من بعده أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي المتوفى عام (1037) م فسطر كتابه (التكملة) في الحساب.