الجصاص المتوفى سنة 370. صاحب كتاب أحكام القرآن ـ ط، والفصول في الأصول ـ ط. ولكلامه هذا انظر: (الفصول: 2/ 31 ـ تحقيق محمد تامر) .

الملحظ التاسع والعشرون:

(ص: 113) ، سطر 1، 9: (وقوع اللُّقَى) ، ضبط اللقى بفتح القاف وألف مقصورة.

أقول: هذا خطأ، وصوابه أحد ضبطين:

1 ـ بضم اللام وكسر القاف وياء مشددة (اللُّقِيِّ) .

2 ـ بكسر اللام ثم مد (اللِّقاء) .

انظر (البهجة: ق 41 أ) للسندي، و (شرح القاري: 418) .

الملحظ الثلاثون:

(ص: 114) ، سطر 3: (وكذلك .. ) . صوابه: (وكذا .. ) ، كما في متن النخبة، والمخطوطات.

الملحظ الحادي والثلاثون:

(ص: 119) ذكر الحافظُ مأمونَ بن أحمد ـ أحدَ الكذابين ـ ونسب إليه اختلاقه لقصة سماع الحسن من أبي هريرة!! فعلق المحقق ببعض الإحالات على ترجمة مأمون هذا. فلم يصنع شيئا!!

أقول: هذه القصة إنما ذُكِرت في ترجمة الكذاب الآخر: أحمد بن عبدالله الجويباري، كما في (النكت: 2/ 842) للمصنف، و (الميزان: 1/ 108) ، وغيرهما.

الملحظ الثاني والثلاثون:

(ص: 126) ، سطر 8: (يمنه) . صوابها: (يمينه) .