(2) رواه الترمذى ( 9 / 128 ) أبواب الرؤيه وقال: هذا حديث حسن ، ومالك في الموطأ ( 2 / 958 ) الرؤيا ، والحاكم ( 4 / 391 ) الرؤيا وصححه ووافقه الذهبى .

(1) رواه البخارى ( 12 / 375 ) التعبير ، والترمذى ( 9 / 127 ) أبواب الرؤيا عن أنس

(2) رواه مسلم ( 16 / 189 ) البر والصله ، وأحمد ( 5 / 256 - 157 - 168 ) ، وابن ماجه ( 4225 ) الزهد ، وقال العلماء: معناه هذا البشرى المعجله له بالخير وهى الدليل على رضاء الله تعالى ومحبته له فيحببه إلى الخلق كما سبق في الحديث ثم يوضع له القبول في الأرض هذا كله إذا حمده الناس من غير تعرض منه لمحامدهم وإلا فاتعرض مذموم - شرح النووى على صحيح مسلم ( 16 / 189 ) .

(3) الكشاف ( 2 / 356 ) باختصار

(4) تفسير القرآن العظيم ( 1 / 329 ) .

(1) الكشاف ( 1 / 408 )

(2) محاسن التأويل ( 5 / 47 )

(1) الكشاف ( 1 / 624 ) .

(2) منهاج العابدين (72) .

(1) تفسير القرآن العظيم ( 4 / 95 ) .

(1) باختصار من شرح حديث ( ما ذئبان جائعان ) لابن رجب الحنبلى ( 21-22 ) - دار الفتح .

(1) الفوائد ( 186 - 187 ) لابن القيم باختصار .

(1) تفسير القرآن العظيم ( 4 / 382 ) .

(2) جامع البيان في تفسير القرآن ( 12 / 93 ) .

(1) محاسن التأويل ( 3 / 182: 185 ) باختصار .

(1) الكشاف ( 3 / 28 ) .

(2) تفسير القرآن العظيم ( 3 / 137 ) .

(1) الكشاف ( 3 / 42 ) وأثر علىّ رضى الله عنه أخرجه ابن أبى شيبه ، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند ، والطبرى وابن أبى حاتم من رواية عبد الرحمن بن أسحق بن النعمان بن سعد بن علىّ نحوه ، وأخرجه ابن أبى داود - في كتاب البعث من هذا الوجه مرفوعًا ، ورواه ابن عدى عن حديث ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعًا أيضًا .

(2) الجامع لأحكام القرآن ( 7 / 6320 ) .

(1) الكشاف ( 4 / 442 ) .

(2) الكشاف ( 3 / 263 ) .

(1) زاد المسير ( 4 / 404 ) المكتب الأسلامى