... ( والضابط: أن لا يكون في المدح مجازفة ، ويؤمن على الممدوح اللإعجاب والفتنة.. ) .

... أما في غير ذلك مما تكون نتائجه نافعة ومثمرة فهو من الجائز المباح، أو المستحب المطلوب.

... وقال ابن حجر معلقًا على حديث ( باب من أثنى على أخيه بما يعلم ) ..

... (... وهذا من جملة المدح، لكنه لما كان صدقا محضا ،كان الممدوح يؤمن معه الإعجاب والكبر مدح به، ولا يدخل ذلك في المنع ، ومن جملة ذلك الأحاديث المتقدمة في مناقب الصحابة ...) (1) .

الشرعية .. من الموضوعية

... (3) يجب أن يكون التوثيق موضوعيا يبنى على الخبرة والتجربة، وعلى شهادات الاستفاضة ، أو على توثيق العدل من أصحاب الخلطة مع من يجري توثيقه، ومن أهم أنواع الخلطة التعامل اليومي مع ما يتضمن من تعامل بالدرهم والدينار، والخلطة بالجوار وما يقاس عليه من خلطة العمل بنوعية المهنى والدعوى، وكذلك الخلطة بالأسفاروما يشابهةه من خرجو الخلاء والرحلات والسفرات العائلية والسياحة إلى أقطار أخرى، إذ أن مثل هذه الأمور هي التي تكشف الإنسان على حقيقته، كان لا بد للجماعة عند إعدادها المناهج التربوية أن تضمنها كثرة الرحلات والسفرات وكل ما فيها من الخلطة التي تجعل عملية تقويم الأفراد سلهة ومتيسرة عند الحاجة إليها.

... كما أن التوثيق لا بد أن يكون مبنيا على الخصائص الشرعية المرغوبة، وعلى محاسن العادات التي تقبلها العقول والفطر السليمة ، والحسن كل ما حسنه الشارع ، ولذا ينبغي أن لا يكون التحسين منطلقا على خصائص أهدرها الشارع، كالانتماء إلى قبيلة أو بلد ، أو الارتباط بعشيرة أو قرية، وما مدحه الله ورسوله ، وفيما مدحه الله ورسوله.

(1) - فتح الباري 10/479.