... ( حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ، أحب إليك ، أو يتكلم في أهل البدع ، فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين ، وهذا أفضل ) (1) .

... ويدل هذا النص على أن الأصل في الجرح والتعديل هو المصلحة العامة، وبالتالي فإن المصلحة الخاصة تكون مهدرة أمام مصلحة الإسلام والمسلمين.

عرض المسلم لا يباح

... (10) الدفاع عن عرض المسلم ، والذب عنه عند عدم القناعة ، فلا يصح السكوت عن عيب مسلم يذكر من قبل البعض لمصلحة ، ويسكت عن ذلك من لا يقتنع به ، لأنه محاسب على قناعته ، ولا يحاسب على اجتهاد الآخرين وقد ورد في سنن الترمزي.

..."من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجه النار يوم القيامة".

... ( وأعلم أنه ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاتلها.. فإن سمع غيبة شيخه أو غيره ممن له حق ، أو كان من أهل الفضل والصالح ، كان الاعتناء بما ذكرناه أكثر) (2) .

... ومن حادثة كعب بن مالك - رضي الله عنه - الواردة في صحيح البخاري ومسلم، يستنبط:

... ( جواز الرد على الطاعن إذا غلب على ظن الرد وهم الطاعن أو غلطه ) -

... وقد قال ابن سيرين:

... ( ظلمت أخاك إذا ذكرت مساوئه ، ولم تذكر محاسنه ) (3) .

فوائد التقويم

... لا بد بعد استعراض طرفي التقويم والمتمثلة في الجرح والتعديل ضرورة تبيان فوائد ومصالح هذه العلمية داخل إطار الجماعة المسلمة ، وبالتالي معرفة أهمية إجراء هذه العملية التقويمية باستمرار ، وأنه لا غنى للجماعة عنها.

ميزان القسط

... (1) الحكم بالعدل ، وهو ميزان القسط الذي به قامت السماوات والأرض ، فخير الإنسان يذكر ، عبادة وأخوة ومروءة وتشجيعا ، والسيئات تذكر تحذيرًا أو تخويفًا ، وذكر هما معا يحقق ميزان العدل ، وكيف يمكن التعامل مع خير كل إنسان وشره.

(1) - فتاوي بن تيمية 28/231.

(2) - الأذكار للنووي/294.

(3) - فتح الباري 8/124.