وَعَدَمُ الوِلادَةُ المُحتَرَمَه ... 1603 ... تَكليفُ قاتِلٍ لدى مَن فَهِمَهُ

بابُ شُروطِ استِيفاءِ القَصاصِ

ثَلاثَةٌ شُروطُهُ قَد قُرِّرَت ... 1604 ... تَكليفُ مُستَحقِّهِ كما ثَبَت

كذا اتِّفاقُهم عليه أَبدِي ... 1605 ... حقًّا كذا الأَمن من التَّعَدِّي

فيه إلى الغيرِ فَخُذ بيانِي ... 1606 ... ويحبس الجاني لدى الإنسانِ

إلى بُوغٍ وقُدوم غائِبٍ ... 1607 ... كذا إلى إفاقةٍ يا صاحِبي

بابُ العَفوِ عن القَصاصِ

وَواجِبٌ بِقَتلٍ عَمدٍ: قَوَدُ ... 1608 ... أَو دِيَةٌ فاعلَمهُ يا مَن يَرشُدُ

يُخَيَّرُ الوَلِيُّ فيما نَقَلوا ... 1609 ... وعَفوُهُ عن الجَميعِ أَفضَلُ

دية ان اختار هذا أو عفا ... 1610 ... مُطلقًا أو هَلَكَ جانٍ عُرِفا

فَدِيَةٌ تَعَيَّنَت وإن لَزِم ... 1611 ... قَوَدٌ أو تَعزيزُ قَذفٍ قع عُلِم

حَقًّا لِمَملوكٍ فَإسقاطُ طَلَب ... 1612 ... لهُ وبعده لِسَيِّدٍ وَجَب

بابُ ما يُوجِبُ القَصاصَ فيما دونَ النَّفسِ

وََوَدُ قد كان دونَ النَّفسِ ... 1613 ... كَقَوَدٍ فيها بِغَيرِ لَبسِ

نوعان هذا واحدٌ في الطَّرَفِ ... 1614 ... فَتُؤخَذُ العَينُ بِعَينٍ فاعرفِ

وَكُلُّ مِن أُذنٍ وأنفٍ قَد زُكِن ... 1615 ... وَشِفَةٍ ونَحوِها قَطعًا كَسِنْ

بِمِثلِهِ بِشَرطِ الاستِواءِ ... 1616 ... في صِحَّةٍ بانَت بِلا خَفاءِ

أيضًا وفي الكمالِ والمُماثَلَه ... 1617 ... والأَمنُ مِن حَيفٍ فَخُذ مَسائِلَهْ

والثَّاني في الجُروحِ ذا إن انتَهَت ... 1618 ... إلى العِظامِ يا فَتى حقًّا ثَبَت

كموضحهْ وجَرح ساقٍ وعضد ... 1619 ... ونحوِه فاحفَظهُ لُقِيتَ الرَّشَد

كِتابُ الدِّياتِ

دِيَةُ عَمدٍ تَلزَمُ الجانِي فَقَط ... 1620 ... وَغَيرُها فاعلَم أَخي بِلا غَلَط

بِأنَّها حَتمًا على العَواقِلِ ... 1621 ... فَانهَضْ لِنَيلِ كُلِّ علمٍ فاضِلِ

فَصْلٌ

دِيَةُ حُرٍّ مُسلِمٍ فيما وَرَد ... 1622 ... مَن ذَهَب قُل الفَ مِثقالٍ تُعَدْ

وَهْيَ مِنَ الفِضَّةِ اثْنا عَشَرَا ... 1623 ... أَلفٍ تكونُ مِن دراهِمٍ تُرَى