يروي عن الزهري، فقال علي: سفيان بن عيينة، وقلت أنا: مالك بن أنس، وقلت: مالك أقل خطأ عن الزهري، وابن عيينة يخطىء في نحو من عشرين حديثًا عن الزهري، في حديث كذا، وحديث كذا، فذكرت منها ثمانية عشر حديثًا، وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك، فجاء بحديثن، أو ثلاثة، فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة، فإذا هي أكثر من عشرين حديثًا. «العلل» (2543 ب) .
• وقال عبد الله: قال أبي: مات مالك بن أنس سنة تسع وسبعين. «العلل» (4646) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: أخبرني عبد الله بن نافع، قال: كان مالك بن أنس يقول: الإيمان قول وعمل، ويقول: كلم الله موسى، وقال: ملك الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو منه شيء، وتلا هذه الآية"مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ"من قال القرآن مخلوق يوجع ضربًا ويحبس حتى يتوب. «العلل» (1783 ط) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد، قال: سمعت يحيى، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: لما قدم علينا الزهري جعلناها أطرافًا ورفعناها إلى عُبيد الله بن عمر يسأل الزهري ليسهل علينا أمره. «العلل» (5804) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مالك، وابن جريج حافظان وذكرهما ثانية فقال: هما مستثبتان. «العلل» (5140) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر عن حميد بن الأسود، قال: ما تقلد أهل المدينة قولًا بعد زيد بن ثابت كما تقلدوا قول مالك بن أنس، يعني لقبولهم لقول مالك بن أنس. «العلل» (5145) .
• وقال ابن هانىء: قيل له (يعني أبا عبد الله) : فأي أصحاب الزهري أحب إليك؟ قال: مالك أحبهم إلي في قلة روايته، وبعده معمر. «سؤالاته» (2128) .
• وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله: أيما أثبت عندك في حديث الزهري معمر وابن عيينة، أو مالك، أو يونس، أو إبراهيم بن سعد، أو محمد بن الوليد الزبيدي، أو عقيل؟ قال: معمر أحبهم إلي وأحسنهم حديثًا وأصح بعد مالك. «سؤالاته» (2273) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : ما روى مالك عن أحد إلا وهو ثقة، كل من روى عنه مالك فهو ثقة. «سؤالاته» (2367) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: مالك حجة. «سؤالاته» (45) .