والقصة: الآمر الحديث وقد اقتصيت الحديث: رويته على وجهه . والقصص , بكسر القاف جمع القصة التي تكتب والأقصوصة جمع أقاصيص القصة القصيرة . [1]

القصة اصطلاحًا: يعرف الأدباء المعاصرون القصة تعريفات شتى لعل أقربها إلى جوهر القصة الحديثة هي:

"حكاية نثرية طويلة تستمد من الخيال أو الواقع أو منهما معًا , وتبنى على قواعد معينة من الفن الكتابي". [2]

أما القصص القرآني فهو من القصص الواقعي التاريخي كما صرح بذلك القرآن في آياته . [3]

خصائص القصة القرآنية وأهدافها:

إن أكثر خصائص القصة القرآنية وضوحًا هي:

أولًا - الإيجاز: إن خاصة الإيجاز المعجز فيما أورده القرآن الكريم من أخبار الأمم وقصص الرسل والأيام الغابرة من الخصائص الجديرة بأن تلفت نظر الباحث ليتعمق بها بكل ما فيها من آلام وآمال وعبر ومواقف عظيمة وعصبية . [4]

ثانيًا - وحدة الغاية في كل ما ورد في القرآن الكريم من أخبار وأنباء وقصص [5] فهي دعوة إلى توحيد الله سبحانه وتعالى . وهذه الغاية تتكون من عناصر أهمها:

1-أن الله واحد لا شريك له .

2-أن قدرة الله سبحانه وتعالى عظيمة غير متناهية .

3-أن الرسل عباد للرحمن يرسلهم على الناس لتهديهم إلى الدين القويم وهؤلاء الرسل أسرة واحدة يكمل بعضهم بعضًا .

4-أن هؤلاء الرسل لبشريتهم حينما يدعون الناس إلى الدين الصحيح يجدون صدًا وعزوفًا , ثم لا يلبثان أن يصبحا عداوة وكرهًا .

5-أن الله جل جلاله يؤيد رسله بمعجزات لإثبات صدقهم .

6-أن الرسل يصبرون أمام جحود وعناد الكافرين [6] .

(1) - الجوهري , تجديد الصحاح في اللغة والعلوم دار الحضارة العربية بيروت مج 2/ 313 - 314 .

(2) - المرجع السابق ص 314 .

(3) - عتر , نور الدين , القرآن الكريم والدراسات الأدبية , ص 221 .

(4) - رضوان , فتحي , القصة القرآنية , القاهرة - دار الهلال 1978 م , ص 12 .

(5) - المرجع السابق ص 8 .

(6) - المرجع السابق ص 24 .