الثاني: أن يقر على لفظة بأنه وقع في خطأٍ علمي قبيح وليس هذا مستغربًا منه

وقفات مع ما نقله السقاف عن الشيخ الألباني في الصواعق الناسفة

نقل السقاف في كتابه الصواعق الناسفة (ص113_ 116) عن الشيخ الألباني اتهامه عددًا من العلماء بالتناقض ليبرر اتهامه هو للشيخ الألباني بالتناقض ولو نظرت ودققت النظر في الأمثلة التي أوردها السقاف لما وجدت واحدًا منها يصلح أن يقاس على هذيان السقاف في كتابه تناقضات الألباني الواضحات

وإليك الأمثلة التي ذكرها السقاف مع التعليق

المثال الأول

قال السقاف:"أما الحافظ الذهبي فقد قال عنه الالباني في"ضعيفته" (4/ 442) :"فتأمل مبلغ تناقض الذهبي! لتحرص على العلم الصحيح وتنجو من تقليد الرجال"اه‍"

الجواب على هذا من وجوه ولكن قبل أن نجيب يحسن أن ننقل كلام الشيخ الألباني كاملًا

قال الشيخ الألباني:"و أما الحاكم فقال:"صحيح على شرط مسلم". و وافقه الذهبي. و هو وهم منهما سببه أنه وقع في إسناده"عبد الرحمن بن إسحاق القرشي". و القرشي هذا ثقة من رجال مسلم , لكن وصفه بذلك في الإسناد وهم من الناسخ أو بعض الرواة , لأن الذي يروي عن النعمان بن سعد إنما هو الأول أبو شيبة الواسطي , و هو أنصاري. ثم إن النعمان بن سعد مجهول لم"

يرو له مسلم أصلا , و لا أحد من الستة سوى الترمذي , و قال الذهبي:"ما روى عنه سوى عبد الرحمن بن إسحاق أحد الضعفاء". قلت: فتأمل مبلغ تناقض الذهبي""