بن حسان وقد تقدم في موضعه عنهم.

ورواه سعيدُ بنُ أبي عروبة عَنْ قتادة مرسلا عَنْ (، بخلاف رواية عصام بن سيف عَنْ أبي جعفر الرازي عَنْ قتادة.

ورواه عمران بن خالد عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة عَنْ النبي(.

وقد تقدم قولنا في أنَّ ابنَ سيرين من توقيهِ وتورعهِ تارةً يصرح بالرفع وتارةً يؤمىء، وتارةً يتوقف على حسب نشاطه في الحال )) [1]

وسئل عَنْ حَدِيث ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة قَالَ رسول الله (:"البهيمة عقلها جُبَار، والبئر جُبَار، والمعدن جُبَار، وفي الركاز الخمس".

فَقَالَ: (( يرويه أيوب وهشام وابن عون وقتادة وعبد الله بن بكر المزني وعوف ويونس بن عبيد وعمران بن خالد عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة.

رفعه حماد بن زيد عَنْ أيوب وهشام عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة. وتابعه عمران بن خالد وعوف الأعرابي ويونس بن عبيد من رواية حاتم ابن وردان عنه.

ووقفه ابن علية والثقفي عَنْ أيوب، ورواه ابن علية أيضا عَنْ ابن عون وهشام موقوفا. وكذلك رواه يزيد بن هارون عَنْ ابن عون، وَقَالَ عبد الله بن بكر المزني عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة كَانَ يقال.

ورفعه صحيح لأن ابن سيرين كَانَ شديد التوقي [2] في رفع الحَدِيث.

وَقَالَ سعيد عَنْ قتادة عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة قَالَ رسول الله ( ) ) [3] .

(1) العلل (10/ 23 - 25) .

(2) في المطبوع (العوا) ولا معنى له، وكأنه في المخطوط (القوى) ، ولعل الأقرب ما أثبته.

(3) العلل (10/ 26 - 27) .