وسئل عَنْ حَدِيث ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة قَالَ رسول الله (: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى بن مريم، ورجل من بني إسرائيل ... الحَدِيث.

فَقَالَ: (( اختلفُ في رفعهِ: رواهُ جرير بنُ حازم وعمران بن خالد عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة مرفوعا، ورواه أيوب ويونس بن عبيد عَنْ ابن سيرين موقوفا، ورفعه صحيح وكان ابن عون [1] ربما وقف المرفوع ) ) [2] .

وسئل عَنْ حَدِيث ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة نهى رسول الله (عَنْ الاختصار في الصلاة. فَقَالَ: (( يرويه هشام بن حسان، واختلف عنه فرواه زائدة بن قدامة وأبو جعفر الرازي ومحمد بن سلمة وعبد الوهاب الثقفي وجرير بن عبد الحميد وجعفر الأحمر وعلي بن عاصم عَنْ هشام عَنْ محمد عَنْ أبي هُرَيرة عَنْ النبي ? إلا أن علي بن عاصم قَالَ فيه عَنْ خالد الحذاء وهشام ورفعه عنهما.

ورواه الثوري ويحيى القطان وحفص بن غياث وأسباط بن محمد ويزيد بن هارون وحماد بن زيد عَنْ هشام عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة قَالَ: نهى ولم يصرحوا برفعه.

وكذلك رواه أيوب السختياني وأشعث بن عبد الملك إلا أنّ في حَدِيث أسباط عَنْ هشام نهينا وهذا كالصريح.

ورواه قتادة واختلف عنه فرواه أبو جعفر الرازي عَنْ قتادة عَنْ ابن سيرين عَنْ أبي هُرَيرة عَنْ النبي (، حدث به عصام بن سيف البحراني كذلك.

وخالفه مهران بن أبي عمر وخلف بن الوليد وأبو النضر رووه عَنْ أبي جعفر الرازي عَنْ هشام

(1) كذا وقع في المطبوع ولعله (ابن سيرين) لأنه لا يوجد ذكر لابن عون في السؤال، والذي وقفه أيوب ويونس بن عبيد كما في السؤال، وإن كَانَ ابن عون معروف بالقصر على مذهب شيخه ابن سيرين.

(2) العلل (10/ 14) .