-الفرع الثاني:

إذا قَالَ ابن سيرين عَنْ الصحابي قَالَ: قَالَ -أي بتكرير قَالَ -هل يكون مرفوعا؟.

تقدم قول موسى بن هارون: (( إذا قَالَ حماد بن زيد والبصريون قَالَ: قَالَ فهو مرفوع ) )، قَالَ الخطيبُ: قلتُ للبرقاني: أحسب أن موسى عنى بهذا القول أحاديث ابن سيرين خاصة، فَقَالَ: كذا تحسب [1] .

قَالَ ابن حجر-تعليقًا على حَدِيث أيوب عَنْ محمد عَنْ أبي هُرَيرة ? قَالَ: قَالَ: أسلم وغفار ... الحَدِيث-: (( قوله:"عَنْ أبي هُرَيرة ? قَالَ: قَالَ: أسلم وغفار"كذا فيه بحذف فاعل قَالَ الثاني، وهو اصطلاح لمحمد بن سيرين إذا قَالَ عَنْ أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ ولم يسم قائلًا، فالمراد به النبي(، وقد نبه على ذلك الخطيب وتبعه ابن الصلاح، وقد أخرج مسلمٌ هذا الحَدِيث عَنْ زهير بن حرب عَنْ ابن علية عَنْ أيوب، فَقَالَ فيه قَالَ رسول الله ? كذا أخرجه أحمد من طَرِيق معمر عَنْ أيوب ) ) [2] .

وقد نظم ذلك العراقيُّ في ألفيته فَقَالَ:

وما رواه عَنْ أبي هُرَيرة***محمد، وعنه أهلُ البصرة.

وكرّر قَالَ بعد، فالخطيبُ***روى به الرفع وذا عجيب.

قَالَ السخاويّ -شارحًا البيتين-: (( الفرع السابع: ما رواه عَنْ أبي هُرَيرة .. محمد بن سيرين و رواه عنه: أي ابن سيرين أهل البصرة -بفتح الموحدة على المشهور- وكرر أي ابن سيرين أو الراوي من البصريين عنه قَالَ بعد أي بعد أبي هُرَيرة بأن قَالَ بعده قَالَ: قَالَ بحذف فاعل قَالَ الثاني، مثاله: ما رواه الخطيب في الكفاية -ثم ذكر قول موسى بن هارون المتقدم قريبًا- قَالَ الخطيب: ويحققه وساق من طَرِيق بشر بن الفضل عَنْ خالد قَالَ: قَالَ محمد بن سيرين: كل شيء حَدِيث عَنْ أبي هُرَيرة فهو مرفوع، ولذلك أمثلة كثيرة منها ما رواه البخاري في المناقب من صحيحه حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد به إلى أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ أسلم وغفار وشيء من مزينة الحَدِيث، وروى غيره من حَدِيث عبد الوارث عَنْ أيوب عَنْ محمد عَنْ أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ:

(1) انظر: ص22 من هذا البحث.

(2) فتح الباري (6/ 545) .