يهابه [1] .

••أمثلةٌ لوقف شعبة بن الحجاج للمرفوعات:

-المثال الأوَّل:

قَالَ عبدُ الرحمن بنُ مهدي حدثنا شعبة عَنْ السُّدي عَنْ مُرّة عَنْ عبدالله بن مسعود {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا} (مريم:71) قَالَ: يردونها ثم يصدرون بأعمالهم"، قَالَ عبد الرحمن قلتُ لشعبة: إنَّ إسرائيل حدثني عَنْ السُّدي عَنْ مُرّة عَنْ عبد الله عَنْ النبي ?، قَالَ شعبة: وقد سمعته من السُّدي مرفوعًا ولكني عمدًا أدعه [2] ."

-و سئل الدارقطني عَنْ الحَدِيث فَقَالَ: (( يرويه السُّدي عَنْ مُرّة فرفعه عنه إسرائيل، ووقفه شعبة، ويحتمل أن يكون مرفوعا ) ) [3] .

-قَالَ ابنُ رَجَب: (( ورواه شعبة عَنْ السدي عَنْ مرة عَنْ عبدالله موقوفا ولم يرفعه شعبة مع أنه أقرّ بأن السدي حدثه به مرفوعا قَالَ الدار قطني يحتمل أن يكون مرفوعا قلت: ورواه أسباط عَنْ السدي عَنْ مرة الهمداني عَنْ عبدالله موقوفا أيضا ) ) [4] .

وتقدم توجيه وقف شعبة للحديث مع إقراره بأنه سمعه من السُّدي مرفوعًا بأنه

(1) العلل ومعرفة الرجال-رواية عبد الله بن أحمد عَنْ أبيه- (2/ 164) .

(2) أخرجه: الترمذي في السنن (5/ 317 رقم3160) ، وأحمد في المسند (7/ 196) ، وابن خزيمة في التوحيد (2/ 899) ، وابن عدي في الكامل (1/ 277) ، والحاكم في المستدرك (2/ 407، 4/ 630) ، والخطيب في الكفاية (417) .وَقَالَ الترمذيّ عَنْ رواية إسرائيل المرفوعة"هذا حَدِيث حسن، رواه شعبة عَنْ السدي ولم يرفعه"، وَقَالَ عنها الحاكم"هذا حَدِيث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".

(3) علل الدارقطني (5/ 272) .

(4) التخويف من النار (179) .