خاتمة البحث

وتتضمن أهم النتائج والتوصيات

في نهايةِ هذا البحث يحسنُ أن أذكر أهم فوائد البحث، فمن ذلك:

1 -أنّ معنى القصر عند المحدثين يرجع إلى أمرين:

أ وقف الحَدِيث على الصحابي أو التابعي، وهو هنا يقابل المرفوع إلى النبي ?، وهذا يوافق المعنى اللغوي الأوَّل لمادة (قصر) ألاَّ يبلغ الشيء مداه ونهايته.

ب عدم وصل الحَدِيث بإسقاط راوٍ فهو يقابل هنا الوصل والموصول، وهذا يوافق المعنى اللغوي الثاني لمادة (قصر) وهو الحبس فعدم ذكر الراوي في الإسناد هو بمعنى الحبس.

فبين المعنى اللغوي لمادة (قصر) والمعنى الاصطلاحي عند المحدثين علاقة وثيقة.

2 -أنَّ الرواةَ منْ حيثُ وَقْف الْمَرْفُوعِ وَإِرْسَال الْمَوْصُولِ على قسمين:

أ الضعفاء-على تفاوت درجاتهم - فهذا القسم وقفهم للمرفوع، وإرسالهم الموصول ناتج عَنْ سوء حفظهم فهو من باب الوهم والخطأ.

ب الثقات وهم في هذا الباب على قسمين:

-ثقات يقفون المرفوع، ويرسلون الموصول من غير عَمْد فهذا من باب الوهم والخطأ الذي لم يسلم منه أحد.

-ثقات يقفون المرفوع، ويرسلون الموصول عمدًا وقصدًا لأسباب متعددة وكان هذا النوع من الرواة هم موضوع البحث ومقصده.

3 -أنّ للوقف والإرسال أسبابًا من أبرزها:

أ الشك، وهو على ثلاثة أنواع: الشك في الصيغة، والشك في ثبوت الخبر عَنْ النبي ?، و الشك في ثبوت الحكم عَنْ النبي ?.