أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ سورة غافر آية 26.

(الخامسة والستون) : رميهم إياهم بانتقاص الملك كقولهم {وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ} الآية السابقة.

(السادسة والستون) : دعواهم العمل بما عندهم من الحق كقوله {نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا} [1] مع تركهم إياه.

(السابعة والستون) : الزيادة في العبادة كفعلهم يوم عاشوراء.

(الثامنة والستون) : نقصهم منها، كتركهم الوقوف بعرفات.

(التاسعة والستون) : تركهم الواجب ورعًا.

(السبعون) : تعبدهم بترك الطيبات من الرزق.

(الحادية والسبعون) : تعبدهم بترك زينة الله.

(الثانية والسبعون) : دعوتهم الناس إلى الضلال بغير علم.

(الثالثة والسبعون) : دعواهم محبة الله مع تركهم شرعه، فطالبهم الله بقوله {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ} الآية 31 سورة آل عمران.

(الرابعة والسبعون) : دعوتهم إياهم إلى الكفر مع العلم.

(الخامسة والسبعون) : المكر الكبار كفعل قوم نوح.

(السادسة والسبعون) : أن أئمتهم إما عالم فاجر، وإما عابد جاهل، كما في قوله {وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ} إلى قوله {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ} الآية 75 - 78 من سورة البقرة.

(السابعة والسبعون) : تمنيهم الأماني الكاذبة كقولهم {لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً} [2] وقوله: {لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} سورة البقرة آية 111.

(الثامنة والسبعون) : اتخاذ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد.

(التاسعة والسبعون) : اتخاذ آثار أنبيائهم مساجد، كما يذكر

عن عمر.#

(الثمانون) : اتخاذ السرج على القبور.

(1) سورة البقرة آية 91.

(2) سورة البقرة آية 80.