أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يروي عطاء بن يسار، عن عبدالله الصنابحي، ويقال أبي عبدالله، والصنابحي صاحب أبي بكر عبدالرحمن بن عسيلة، والصنابحي صاحب قيس بن أبي حازم، يقال له: الصنابح بن الأعسر، كذا قال يحيى بن معين.

وزعم البخاري أن مالك بن أنس، وهم في هذا، وإنما هو أبو عبدالله عبدالرحمن بن عسيلة الصنابحي، لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا الحديث مرسل، وعبدالرحمن هو الذي روي عن أبي بكر الصديق، والصنابح بن الأعسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام أحمد: وقد رواه البخاري في التاريخ من حديث مالك بن أنس هكذا، ثم قال: وتابعه ابن أبي مريم، عن أبي غسان، عن زيد، ورواه إسحاق بن عيسى بن الطباع، عن مالك، فقال: عن الصنابحي أبي عبدالله، واحتج بآثار ذكرها على أن الأمر فيه كما قال [1] .

93-باب تفريق الوضوء.

[78] 392- أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، نا حيوة بن شريح، ثنا بقية، عن يحيى يعني ابن سعيد، عن خالد يعني ابن معدان، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة، قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة.

(1) - قلت: قال عبد الحق الإشبيلي في »أحكامه الوسطى « (1/131) : عبد الله الصنابحي لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم ويقال: أبو عبد الله وهو الصواب، واسمه عبد الرحمن بن عسيلة، ونقله الزبلعي في » نصب الراية « (1/21) ، وقال ابن القطان: في » بيان الوهم والإيهام« رقم (636) وهو كله مقول أكثرهم زعموا أن مالكًا وهم في قول عبد الله الصنابحي في هذا الحديث، قال الترمذي: سألت البخاري عن هذا الحديث فقال: عبد الله الصنابحي وهو أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا الحديث مرسل. اهـ المراد.