وقال أبو عيسى: قلت لمحمد -يعني البخاري:- أي الروايات عندك أصح؟ فقال: لعل قتادة، سمع منهما جميعًا، عن زيد بن أرقم، ولم يقض في هذا بشيء [1] .

قال الأمام أحمد: وقيل عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أنس، وهو وهم.

قال أبو سليمان: الخُبث بضم الباء، جماعة الخبيث والخبائث جمع الخبيثة، يريد ذكران الشياطين وإناثهم.

109-باب تغطية الرأس ثم دخول الخلاء والاعتماد على الرجل اليسرى إذا قعد إن صح الخبر فيه.

[90] 455- أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن، أنا أبو أحمد بن حمدان الصيرفي، نا محمد بن يونس القرشي، ثنا خالد بن عبدالرحمن، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء غطى رأسه، وإذا أتى أهله غطى رأسه.

قال الشيخ: وهذا الحديث أحد ما أنكر على محمد بن يونس الكديمي.

أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ في هذا الحديث: لا أعلمه الكديمي بهذا الإسناد، والكديمي أظهر أمرًا أن يحتاج إلى أن يبين ضعفه [2] .

قال الشيخ: وروي في تغطية الرأس عند دخول الخلاء، عن أبي بكر، وهو عنه صحيح، ورواه أيضًا عن حبيب بن صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.

111-باب ما يقول إذا خرج من الخلاء.

[92] 461- أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا طلق بن غنام، ثنا إسرائيل بن يونس بن عمرو بن عبدالله، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط، قال: «غفرانك» .

[91] 462- وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا إسرائيل بن يونس، فذكره بمثله.

(1) - كلام أبي عيسى الترمذي في »العلل الكبير «: (1/84) وحاصله أن البخاري لم يرجح فيه شيئًا، ورجح الترمذي (1/11) من » جامعه« أن في إسناده اضطرابًا.

(2) - قلت: هو كذاب كما في ترجمته من »الميزان« للذهبي.