132] 637- وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو بكر بن رجاء الأديب، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن منصور النوقائي بها، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي، ثنا بقية بن الوليد، حدثني الزبيدي، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ» [1] .

ورواه إسحاق الحنظلي، عن بقية، عن الزبيدي، ومحمد بن الوليد الزبيدي ثقة.

وهكذا رواه عبدالله بن المؤمل، عن عمرو، وروي من وجه آخر، عن عمرو.

[133] 638- وأخبرنا أبو سعد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا ابن قتيبة، وأحمد بن عمير، قالا: ثنا إدريس يعني بن سليمان، ثنا حمزة بن ربيعة، ثنا يحيى بن راشد، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، فذكره بإسناده ومعناه.

قال أبو أحمد: هو حديث من ابن ثوبان، عن أبيه، عن عمرو.

قال الشيخ: وخالفهم المثنى، عن عمرو، في إسناده، وليس بالقوي [2] .

[134] 639- أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنا أبو العباس عبدالله بن يعقوب الكرماني، عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا عبد الوهاب، نا المثنى، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيبن عن بسرة بنت صفوان إحدى نساء بني كنانة، أنها قالت: يا رسول الله كيف ترى في أحدنا تمس فرجها، والرجل يمس ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تتوضأ يا بسرة بنت صفوان» .

(1) - قال الترمذي في »العلل «: عن البخاري هو عندي صحيح، كما في » التلخيص الحبير« رقم: (165) .

(2) - قال ابن التركماني: قد ضعفه في باب النهي عن ثمن الكلب.

قلت: وهنا ضعفه فإن قوله: ليس بالقوي تضعيف وليس بتوثيق، وقال ابن حبان فيه: لا يجوز الإحتجاج به ثم ذكر في »المجروحين« رقم (1052) بعض أحاديثه المنكرة فمخالفته لمن تقدم ذكرهم من الرواة تعتبر من المنكر.