وهذه الصورة مذكورة في مدونات المالكية، قال الخرشي"المراد بها الكتاب الذي يرسله المقترض إلى وكيله ليدفع لحامله ببلد آخر نظير ما تسلفه" (1) .

وفي هذه الصورة يكون المقرض هو العازم على السفر دون المستقرض.

وأشخاص هذه الصورة هم: المقرض العازم على السفر، والمقترض المقيم في بلد القرض، والثالث وكيل المقترض المكلف بدفع مال الوفاء للمقرض.

الرابعة: أن يقرضه ببلد ليدفعه المقترض نفسه إلى المقرض في بلد آخر يعيّنه.

وهذه الصورة المشهورة عند الفقهاء، جاء في رد المحتار:"وقيل هي أن يقرض إنسانًا ليقبضه المستقرض في بلد، ويدفعه في بلد يريده المقرض" (2) .

وجاء في البهجة عن هذه الصورة والتي قبلها"السفتجة وهي البطائق التي تُكتب فيها الإحالة بالدين، وذلك أن يسلِّف الرجل مالًا في غير بلده لبعض أهله، ويكتب القابض لنائبه، أو يذهب بنفسه ليدفع عوضه في بلد المسلف" (3)

(1) حاشية الخرشي 5/231، مواهب الجليل: الحطاب 4/548.

(2) حاشية رد المحتار: ابن عابدين 8/18.

(3) البهجة شرح التحفة: التسولي 2/288.