وتأتي في المرتبة الثانية نسخة الخزانة العامة بالرباط ، والتي رمزت لها بالرمز"جـ"، لجودة خطها ولوجود بعض التصحيحات ، مما يدلّ مقابلة هذه النسخة على نسخة أخرى ، لعلها تكون الأصل .

أما نسخة الأزهر الشريف فتأتي في المرتبة الثالثة ، فرغم أنها كتبت متأخرة عن عصر المؤلف ، إلا أنه يوجد بهامشها بعض الشروح والتعليقات ، مما يدلّ على أهميتها .

نماذج من نسخ كتاب

"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المعتمدة في التحقيق

صورة الورقة الأولى من كتاب:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المشار إليه في التحقيق بـ: (م)

صورة الورقة الأخيرة من كتاب:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المشار إليه في التحقيق بـ: (م)

صورة الورقة الأولى من كتاب:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المشار إليه في التحقيق بـ: (جـ)

صورة الورقة الأخيرة من كتاب:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المشار إليه في التحقيق بـ: (جـ)

صورة الورقة الأولى من كتاب:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المشار إليه في التحقيق بـ: (ز)

صورة الورقة الأخيرة من كتاب:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"

المشار إليه في التحقيق بـ: (ز)

قسم التحقيق

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيّدنا ومولانا محمّد [وعلى] [1] آله وصحبه أجمعين [2] .

يقول العبد المذنب الراجي عفو ربه ورضوانه ، وإحسانه وأفضاله ، حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي ، خار [3] الله له ولطف به بمنّه وكرمه [4] .

(1) ساقطة من:"جـ"،"ز".

(2) في جـ ، ز:"وصحبه وسلم تسليما".

(3) أي: جعل الله له فيه الخير .

انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي ، ضبط وتوثيق يوسف البقاعي ، إشراف مكتب البحوث

والدراسات ، مادة"خير"، ص 351 ، طبعة 2005 م ، دار الفكر ، بيروت .

(4) في ز:"بمنه وفضله وإحسانه".