ولا عجب أيها القارئ حين أعلمك أنه كان ملما بالعلوم الحديثة كأحد المتخصصين فيها، وكان من يسمعه وهو يتكلم في أحد هذه العلوم يحسب انه لا يجيد سواها. فإذا انتقل معه إلي علم آخر رآه يتكلم فيه بلغة العالم المدقق وهذا يدل على سعة إطلاعه، وقوة حافظته ووفرة معلوماته، وغزارة مادته (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ*يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) [1] .

أما الكتب التي هي تحت الطبع والتي ما زالت محفوظة فمنها:

1 ـ الفتاوى الأمينية ( الجزء الثاني ) .

2 ـ فتح الملك المنان بشرح منحة الرحمن في فقه النعمان ( ثلاثة أجزاء ) .

3 ـ الدرر المنيفة شرح الدرر اللطيفة في فقه الإمام أبي حنيفة ( جزءان ) .

4 ـ القواعد النحوية ومآخذها من الألفية.

5 ـ المنح الإلهية في المحسنات البديعية.

6 ـ التطبيقات البلاغية.

7 ـ إرشاد العباد إلى خلاصة الزاد.

8 ـ غني ذي الفاقة بشرح منظومة الاستحاضة.

والمنظومة للأستاذ الشيخ إبراهيم حرب الشامي ( الشافعي ) وقد شرحه الإمام الأمين وهو طالب يتلقى فقه الإمام الشافعي [2] .

والجمعية الشرعية ـ بارك الله فيها ولها ـ جادة في الحصول على هذه الكتب التي لم يتم طبعها، وعلى كل مخطوطات ( الأمين ) . التي تركها، حتى يتم طبعها وإخراجها للناس، لينهل منها كل راغب، ويستفيد بعلمها كل طالب.

(1) سورة آل عمران الآيتان ( 73، 74)

(2) كان الأمام الأمين وهو طالب يتلقى الفقه على المذهب الشافعي. ومن شيوخه في هذا المذهب الشيخ أحمد الجمل ( رحمه الله) ثم تحول إلى المذهب الحنفي وقد كان لهذا التحول أثره في لجنة امتحانه للشهادة العالمية، أذ تعصب ضده أحد فقهاء الشافعية وقرر أنه لا يستحق النجاح، وما ذاك إلا لأنه ترك المذهب الشافعي. وهذا لعمري تعصب مقيت يثير العجب!!