اصطلاحًا:لظن هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض ويستعمل في اليقين والشك وقيل: الظن أحد طرفي الشك بصفة الرجحان (1)

ثانيًا:اليقين:

لغةً:جاء في كتاب مختار الصحاح: / العلم وزوال الشك / (2)

و في لسان العرب:/اليقين: العلن وإزاحة الشك / (3)

وفي التعريفات للجرجاني:/اليقين لغة:العلم الذي لا شك معه / (4)

اصطلاحًا: اعتقاد الشيء بأنه كذا مع اعتقاد أنه لا يمكن إلا كذا مطابقا ممكن الزوال والقيد الأول جنس يشتمل على الظن أيضا والثاني يخرج الظن والثالث يخرج الجهل والرابع يخرج اعتقاد المقلد المصيب (5)

المبحث الثاني:

تعريف ( الناسخ والمنسوخ والنسخ )

أولًا: تعريف ( النسخ )

لغةً: يطلق النسخ في اللغة ويراد به (6) :

أ ) النقل: مأخوذًا من قول العرب نسخت الكتاب ، إذا نقلت ما فيه إلى كتاب آخر ، ونسخت النحل نقلته من خلية إلى أخرى فالنقل هنا بمعنى تحويله من حالة إلى حالة مع بقائه في نفسه

ب) الإزالة: أن يكون مأخوذًا من قول العرب نسخت الشمس الظل ، إذا أزالته وحلت محله ، ونسخت الريح أثار القدم أزالتها ونسخ الشيب الشباب أزاله

ج) الإبطال: كما في المثال (نسخت الشمس الظل) أي أبطلته وهذا المعنى ما يؤيده أحد معاني النسخ الاصطلاحية من بطلان حكم الآية مع بطلان تلاوته كما أخذ من طريق الإخبار الثانية (7)

اصطلاحًا:

يقول الإمام الجرجاني في كتابه . التعريفات:

النسخ في الشرع هو: أن يرد دليل شرعي متراخ عن دليل شرعي ، مقتضيًا خلاف حكمه ، فهو تبديل بالنظر إلى علمنا ، وبيان لمدة الحكم بالنظر إلى علم الله تعالى (8) .

(1) التعريفات 1/187 ،و انظر التوقيف على مهمات التعاريف1/492

(2) مختار الصحاح ص 310

(3) لسان العرب 132/457

(4) التعريفات 1/332 ، و انظر القاموس المحيط 4/395 .

(5) التعريفات 1/750

(6) انظر لسان العرب 3/61

(7) سيرد تفصيل هذا الموضوع في حديث عائشة عن الرضعات المحرمات

(8) كتاب التعريفات /309