ولقد اختلف علماء الأصول في تعريف النسخ على مذاهب فإليك التفصيل:

أما الأحناف فعرّفوا النسخ بما يلي:

يقول صدر الشريعة عبد الله بن مسعود البخاري في كتابه"التوضيح"النسخ هو:"أن يرد دليل شرعي متراخ عن دليل شرعي مقتضيًا خلاف حكمه" (1)

وجاء في كتاب إفاضة الأنوار .

النسخ: هو بيان لانتهاء مدة الحكم المطلق الذي علم الله أنه ينتهي في وقت كذا (2) .

وجاء في كتب أصول الشافعية:

قال الغزالي وكذلك القاضي أبو بكر في تعريفه: ( هو الخطاب الدال على ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجه لولاه لكان ثابتًا به مع تراخيه عنه) (3)

وقال قوم ( النسخ هو كشف مدة العبادة بخطاب ثانٍ ) (4) .

ثانيًا: تعريف الناسخ و المنسوخ:

أ )- الناسخ:

فإنه قد يطلق على ( الله ) فيقال نسخ فهو ناسخ ومنه قوله تعالى {ما ننسخ من آية } البقرة/106/ وقوله تعالى {فينسخ الله ما يلقي الشيطان } الحج /52/

وقد يطلق على الآية أنها ناسخة فيقال: آية السيف نسخت كذا فهي ناسخة .

وقد يطلق على كل طريق يعرف به نسخ الحكم من خبر الرسول وفعله وتقريره وإجماع الأمة .

(1) ا لتوضيح على التنقيح 2/31 .

(2) شرح المنار بحاشية نسمات الأسحار /221 .

(3) المحصول في علم أصول الفقه فخر الدين الرازي3/282 ، المستصفى 1/107 ، الإحكام 3/98.

(4) الروضة /1/284-المستصفى 1/108-المنتهى2/494