يا مرحبًا بمن اجتمعت فيه صفات الرجولة والبطولة والشجاعة والطيب ،نحن أنصارك شيبًا وشبابًا الأجداد والأحفاد ،وأحلف بالله أن هذه الصفات حقيقة وأكثر من ذلك أيضًا ، وحاشا الله أن أدعي زورًا وبهتانًا لأن منزلتك عالية وشأنك كبير ، أحيي فيك الخصال النبيلة وحبك لفروع القشعم وتدوين أمجادها وجمعها في كتاب موحد بمساعدة الخبير صاحب التجربة والاجتهاد الدكتور علي الشعيبي ، وهذا التاريخ فيه غالب ومغلوب وهو قديم يلزمه جهد ووقت ، وتاريخ ابن قشعم هو عنوان المجد والنضال ، وفرسانهم في ساحة القتال يجاهدون بضراوة للذود عن شرفهم وكرامتهم من غير أن يخضعوا للتدريب على القتال ، لأن لهم خبرة طويلة في هذا الميدان ،وهؤلاء أطفالهم تراهم يمتطون صهوة الجياد وهم حديثو السن ويمارسون رياضة السباق بمهارة عالية ، وشيوخهم أصحاب الحكمة والرأي السديد مرفوعي الهامة لا يهابون الأعداء ، وهذا الأمر لا يلزمه سؤال لأن أجدادي شهرتهم في جميع البلاد منهم: أبو مطلق ، وأبو حربي ، وأبو عراك ، و صران ، وبناتهم أخوات الرجال عزًا وكرامةً وشرفًا .

وقالت بنت الصران قصيدة أخرى تصرح فيها عدم نظمها للشعر إلا في الشيخ عبد اللطيف القشعم للوقار الذي يلفه والاتزان ورجاحة العقل والعبء الثقيل الذي يتحمله من أجل وحدة القبيلة والتواصل والتراحم:

بغيرك ما قلت الشعر وماني بقايله يا شيخ يا للي كل فعلك نخايله

وبمثلك فقط يا شيخ ينقال شعري يا والدي شيَّال كل الثقايله

وما أقول أنا شعري هوَّه يصوغني أبيات شعرٍ وافياتٍ كمايله

أبيات لأبو منصور قطرات في بحر رجَّل كامل وافيات خصايله

يا ليت أبو الطيب أنهج بمنهجه حتى أقول الشعر بأول أوايله

ويا ليت أبو تمام يسمع كلامي يجي يعدِّل من أشعاري عوايله

والله أتمنى الوّ أسلوب البحتري عندي لصار لكل بيت سبايله

واهَمّ أتمنى الو لسان السديري عندي ، لكانت من روايع مثايله