فكذلك معنى قوله إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا إنما هو كانت على المؤمنين فرضًا وقت لهم وقت وجوب أدائه فبين ذلك لهم [1] .

وأما السنة: فقد حدد الرسول - المواقيت في غير ما حديث وسنذكرها في أدلة وقت كل صلاة إن شاء الله تعالى

وأما الإجماع:

قال ابن قدامة: أجمع المسلمون على أن الصلوات الخمس مؤقتة بمواقيت معلومة محدودة [2] .

وقد قسمته إلى مبحث وفيه خمسة مطالب:

المطلب الأول: وقت صلاة الفجر.

المطلب الثاني: وقت صلاة الظهر.

المطلب الثالث: وقت صلاة العصر.

المطلب الرابع: وقت صلاة المغرب.

المطلب الخامس: وقت صلاة العشاء.

المطلب الأول: في وقت صلاة الفجر: أوله، وآخره.

(1) انظر: تفسير ابن أبي حاتم رقم (5916 ـ 5919) 4/ 1057، والأوسط لابن المنذر رقم (1080) 2/ 386، وتفسير الطبري 5/ 261 - 262، و السنن الصغرى للبيهقي رقم (265) 1/ 194، وتفسير ابن كثير 1/ 551.

(2) انظر: المغني 1/ 224.