وعندهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل ، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلون وجهه وقال: (( يا عائشة ، أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ) )، قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادتين ، وفي رواية أخرى بزيادة: (( إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ) ).

ومثل التصوير كل ما فيه شعار للكفار من صليب ونحوه ، فعن عائشة رضي الله عنها: (( أن النبي - صلى الله عليه وسلم -لم يكن يترك في بيته شيئًا فيه تصاليب إلاّ نقضه ) )رواه أبو داود في"سننه".

وعند ابن أبي شيبة عنها أنها قالت: (( إنا لا نلبس الثياب التي فيها تصاليب ) ).

ونهى عن لباس الشهرة كما روى الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ، ثم ألهب فيه نارًا ) ).

وقد جمعت هذه الشروط السبع الماضية في قولي ناظمًا:

وشرط لباسِ المسلماتِ الحرائرِ بكل مباح واسع الحد ساترِ

وليس بشفافٍ ولا يحوي منكرًا وليس شبيهًا بالرجال وكافرِ

فصل

في أدلة القران والسنة على أن المرأة كلها عورة ومما في ذلك الوجه والكفين

القسم الأول:

الحجاب الشرعي في القران الكريم