فكانت البداية الفعليه في العالم الإسلامي على يد رفاعة الطهطاوي [1216هـ - 1290هـ ] ، الذي ابتعث واعظًا وإمامًا لبعثة مصرية إلى فرنسا ، فتشرّب هناك الثقافة الإباحة ، وعاد إلى مصر يحمل فيروسات تلك الأوبئة الفتاكة ، وفجّر في مصر الدعوة إلى ما يسميه بـ ( تحرير المرأة ) ، بثلاثة مؤلفات وهي: ("تلخيص الإبريز في تلخيص باريز"- و"مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية"- و"المرشد الأمين للبنات والبنين") .

ودعا في هذه المؤلفات إلى أن الاختلاط لا يمكن أن يكون سببًا في الفساد ، وحث على إقامة المسارح ، وجوّز مراقصة الرجال للنساء فيقول في مراقصة النساء في فرنسا: ( ويتعلق في فرنسا كل الناس .. فلذالك كان دائمًا غير خارج عن قوانين الحياء ، بخلاف الرقص في أرض مصر ، فإنه من خصوصيات النساء ، لأنه لتهييج الشهوات ، وأمّا في باريس فإنه نطٌ مخصوص لايشم منه رائحة العهر أبدًا !!!! ، وكل إنسان يعزم امرأة يرقص معها ، فإذا فرغ الرقص عزمها آخر للرقصة الثانية ، وهكذا وسواء كان يعرفها أو لا !!! ) (1) .

وهكذا جاءت نازلي فاضل ، وفتحت ناديًا لاجتماع من هم على شاكلتها ، وكانت ممن اشتهر بمخالطة الرجال ، وتجتمع معهم ، وكان من روّاد صالونها الذي افتتحته آنذاك (محمد عبده-وسعد زغلول- واللقّاني- ومحمد بيرم - وقاسم أمين ) (2) .

(1) من كتابه"تلخيص الإبريز" ( صحيفة: 168 ) ، بواسطة"حجاب المسلمة"لمحمد فؤاد البرازي ( صحيفة: 427 ) .

(2) المرجع السابق: ( صحيفة: 430 ) .