تمهيد ... المبحث الأول: تعريف العقد

تعريف العقد في اللغة:

قال ابن فارس [1] العين والقاف والدال أصل واحد يدل على شد وشدة وثوق, وإليه ترجع فروع الباب كلها والعقد مصدر عقده يعقده عقدا, ويستعمل اسما فيجمع على عقود [2] ويطلق على معاني كثيرة في اللغة منها: الربط, والشد, والتوثيق, والإحكام, والقوة, والجمع بين الشيئين, والعهد تقول: عقدت الحبل, إذا شددته.

وعقدت البناء بالجص , ألزقته. وعقد التاج فوق رأسه واعتقده , عصبه به. واعتقد بينهما الإخاء, إذا صدق وثبت , وعقد اليمين , توثيقها باللفظ مع العز عليها. وعقد كل شئ إبرامه [3] وهذه المعاني متقاربة يجمعها معنى واحد الربط الذي هو نقيض الحل [4]

تعريف العقد في الاصطلاح:

أما في الاصطلاح الفقهي فنجد أن للعقد معنيان عام وخاص فالمعنى العام يطلق على كل التزام تعهد به الإنسان على نفسه سواء كان يقابله التزام آخر أم لا، وسواء كان التزامًا دينيًا كالنذر أو دنيويًا كالبيع ونحوه [5] .

أما المعنى الخاص فيطلق العقد على كل اتفاق تم بين إرادتين أو أكثر على إنشاء التزام أو نقله، فهو لا يتحقق إلا من طرفين أو أكثر، وهذا هو المعنى الغالب عند إطلاق الفقهاء للعقد في الاصطلاح الفقهي ... [6]

(1) (( (معجم مقاييس اللغة 4/ 86

(2) (( (انظر لسان العرب 3/ 296 مادة عقد

(3) (( (انظر لان العرب 3/ 296 والصحاح للجوهري 2/ 510

(4) (( (انظر صيغ العقود في الفقه الإسلامي(ص 26)

(5) انظر: القواعد لابن رجب, القاعدة الثانية والخمسين ,ص78

(6) (6 (انظر في ذلك: ضوابط العقد في العقد الإسلامي- د. خالد التركماني ص24, وضوابط العقود- د. عبد الحميد البعلي ص44