20.العشق والتعلق بغير الله, وما يُصاحب ذلك من المظاهر المنافية لمحبة الله عز وجل, وتقديره في القلب.

والذي حمل هؤلاء على النزول إلى هذه المستويات الهابطة هو ذهاب الحياء فـ (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) .

فيا له من قبح عندما يُلْبس لباس الإيمان، ولباس التقوى، ولباس الفضيلة، فيستكبر المرء، وينزعه، ليلبس القبيح من كلِّ منكر من القول والعمل، ويتولى ويدبر إلى مستنقع الرذيلة والجحيم، وعند ما يُلبس لباس العلم بالله، فيستكبر، وينزعه، ويلبس لباس الجهل، والبهيمية. وعندما يستبعد لقاء الله، وهو منه قريب.

فأين الحياء من الله عز وجل؟!.

فحريٌّ بالإنسان أنْ يلتفتُ إلى نفسه؛ ليستخرج منها العفن والوقاحة ... إلى نعيم الطهر والنزاهة، إلى جنة الدنيا بالتقى، والعلم, وجنة الآخرة .. [1]

الفصل السابع

وسائل اكتساب الحياء وتنميته

... فقد سبق ذكرُ ما للأخلاق الفاضلة والحياء من منزلةٍ رفيعةٍ في الدين, وما لها من ارتباط قويٍّ بقوة الإيمان وكماله, وتدين الإنسان والتزامه، و ما لها من عظيم الأثر في قوة الأمة ووحدة صفوفها؛ ولأن الأخلاق عامةً ومنها الحياء على رأس الهرم يمكن اكتسابها, كان من المهم ونحن نتناوله بالبحثِ الحديثُ عن وسائل اكتسابه, وطُرق تنميته, فقد قال الإمام أبو حاتم-رحمه الله-: (الواجب على العاقل أن يعودِّ نفسه لزوم الحياء من الناس) [2] .

(1) للاستزادة: انظر: هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقًا ص221-227.

(2) روضة العقلاء ، 1/58 .