يقول الأستاذ مجيد خدوري:"رأى لطفي السيد من الضروري إعادة تعريف أبناء بلده بأرسطو الذي كان لطفي نفسه يدين إليه بكثير من آرائه في السلطة والحرية؛ مما جعله يشجع تلاميذه على دراسة الفكر اليوناني. لقد نشر خلال عشرين سنة ترجمات لكتاب"علم الأخلاق"في سنة 1924 وكتاب"الكون والفساد"في سنة 1932 وكتاب"علم الطبيعة"في سنة 1935 وكتاب"السياسة"في سنة 1940."

وهكذا فإن دراسة الفكر اليوناني لم يكن لها أثرها في تفكيره العلماني فحسب، بل في تفكير تلاميذه" [عرب معاصرون، ص 335-336] ."

قلت: ولكن بقي أن تعلم ما قاله الأستاذ أنور الجندي في هذه الترجمات التي قام بها لطفي السيد .

قال الأستاذ أنور:"تبين أن مترجمات لطفي السيد عن أرسطو (التي ترجمت من الفرنسية) (السياسة. الكون والفساد. الأخلاق) وهي منسوبة إليه، تبين أنه ليس مترجمها وأن مترجمها الحقيقي هو قسم الترجمة في دار الكتب المصرية!! وذلك بشهادة عديد من معاصري هذه الفترة" [رجال اختلف فيهم الرأي، ص6]

? أمينة السعيد

قال الدكتور محمد فؤاد البرازي في كتابه (مؤامرات على الحجاب) : (في أسرة ميسورة الحال من"المنصورة"، ولدت"أمينة السعيد"بـ"أسيوط"عام(1914) م، حيث كان والدها"أحمد السعيد"يعمل طبيبًا في هذه البلدة، إلى أن عاد إلى"القاهرة"ليُلحق أبناءه بالمدارس الأجنبية، لأنه كان مُحبًا للحضارة الأوربية.

وقد التحقت"أمينة"في طفولتها بـ"مدرسة الحلمية للبنات"، فكانت في غاية التمرد والشقاوة، حتى إنها رسبت في جميع مواد السنة الدراسية الأولى، لأنه وقتها كان للهو واللعب.