وأي عدل يكون إن لم يكن مأخوذًا من تعاليم الأنبياء ( [64] ) -عليهم السلام- التي أوحى بها إليهم خالق البشر الذي يعلم ما يكون به صلاحهم!!

قال سبحانه: (لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس) ( [65] ) .

فهو سبحانه قد أرسل رسله وأنزل كتبه لينشروا العدل بين الناس، قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: (يقول تعالى(لقد أرسلنا رسلنا بالبينات) أي بالمعجزات، والحجج الباهرات، والدلائل القاطعات (وأنزلنا معهم الكتاب) وهو النقل الصادق (والميزان) ، وهو العدل، قاله مجاهد وقتادة وغيرهما، وهو الحق الذي تشهد به العقول الصحيحة المستقيمة المخالفة للآراء السقيمة) ( [66] ) .

وقد أخبر سبحانه بأن العدل يكون منه فهو تعالى: (لا يظلم الناس شيئًا) ( [67] ) ، وقد"حرم الظلم على نفسه" ( [68] ) .

5-ومن ذلك قول الدكتورة عن حبيبها:

(لست أفكر في تعليمك فن الحب

فأنت نبي الحب) ( [69] ) !

وفي هذا ابتذال وامتهان لكلمة (النبي) التي لا تطلق إلا على أنبياء الله عليهم السلام.

ولعل الدكتورة عندما رأت أن اليونان قد جعلوا إلها للحب أرادت هي أن تحاكيهم فتجعل للحب نبيا!

أو أنه أصابها شيء من لوثات الحداثيين الذين ابتذلوا لفظ (النبي) في أشعارهم، فصاروا يصفون به من يتميز بالشعر عندهم ( [70] ) .

6-ومن ذلك قولها لحبيبها:

(يا ملك الملوك..

يا أكثر من حبيبي) ( [71] ) !

وملك الملوك هو الله عز وجل؛ لأنه ملك الدنيا والآخرة، قال سبحانه عن نفسه في سورة الفاتحة: (ملك يوم الدين) ( [72] ) .

وقال صلى الله عليه وسلم:"إن أخنع ( [73] ) اسم عند الله رجل يسمى ملك الأملاك، لا مالك إلا الله" ( [74] ) .

قال الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ -رحمه الله-: (الذي تسمى ملك الأملاك أو ملك الملوك قد بلغ الغاية في الكفر والكذب) ( [75] ) .

7-ومن ذلك قولها عن حبيبها:

(وأنا أصلي كي تظل حبيبي

فاقبل صلاتي) ( [76] ) .

وقولها: (أعش للصلاة بين يديك) ( [77] ) .