ـ دفع: في (لولا دفع الله الناس) ؛ حيث قرئ (دفع) هكذا وقرئ (دفاع) ، والأولى قراءة حفص [1] ، و (دفاع) مصدر (دافع) ، ويجوز أن يكون مصدرا آخر لـ (دفع) ، وكلاهما متفق في المعنى [2] .

ـ مهدا: في قوله تعالى: (جعل لكم الأرض مهدا) ، حيث قرئ المصدر (مهدا) و (مهادا) ، والأولى قراءة حفص [3] . وذكروا في التحليل أن (مهدا) مصدر ثلاثي من (مهدتها مهدا) مثل (فرشتها فرشا) ، و (مهادا) اسم للأرض أي فراشا [4] .

2ـ المصدر الرباعي:

من المصادر الرباعية (إفعال) مصدر لـ (أفعل) . ومما جاء عليه في قراءة حفص:

ـ إحسانا: في قوله (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا) الاحقاف 15، حيث قرئ (إحسانا) و (حسنا) ، والأولى قراءة حفص [5] .

ـ إسرارهم: في قوله (والله يعلم إسرارهم) محمد 26، حيث قرئ بكسر الهمزة وبفتحها والأولى قراءة حفص [6] .

ـ إطعام: في قوله: (أو إطعام في يوم) البلد 14 ؛ قرئ (إطعام) و (أطعم) ، والأولى قراءة حفص [7] .

3ـ المصدر الميمي:

(1) السبعة 187وإعراب القراءات 1/91 والعنوان 74 والكشف 1/304 والنشر2/230

(2) حجة ابن خالويه 99 ، وجامع البيان 5/375 ، والجامع 2/1067 ، والبحر 2/269

(3) السبعة 418 والقراءات 2/32 والعنوان 129 والعنوان 175 والنشر 2/373 والإتحاف 2/247

(4) حجة ابن خالويه 241 ، والكشف 2/97 ، والجامع 5/4249 ، والبحر 6/251

(5) العنوان 175 ، والنشر 2/373 ، والإتحاف 2/470

(6) السبعة 601 ، والعنوان 176 ، والنشر 2/374 ، والإتحاف 2/478

(7) النشر 2/401 ، والإتحاف 2/610