ـ مالك: الفاتحة4، حيث قرئ (مالك وملك) ، والأولى قراءة حفص [1] ، وهذه الكلمة فيها أربع لغات (مالك وملك ـ بكسر اللام ـ ومليك وملك ـ بسكون اللام) [2] ، والقرآن لم يستعمل سوى (مالك وملك) بكسر اللام. ومالك اسم فاعل من الملك بالكسر، أما ملك فمن الملك بالضم، و (ملك) يدخل تحت (مالك) لقوله: (مالك الملك) ، وقد فاضل العلماء بين القراءتين [3] ، فبينما رجح بعضهم (مالك) [4] رجح آخرون (ملك) [5] ، وثمة من رفض المفاضلة؛ لأن كلتيهما متواترة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد اتصف بهما رب العزة [6] ، وهذا ما نرجحه من الناحية الشرعية.

ـ حافظا: في قوله (والله خير حافظا) يوسف64، قرئ (حافظا وحفظا) ، والأولى قراءة حفص [7] ، واسم الفاعل للمبالغة على تقدير (فالله خير الحافظين) فاكتفى بالواحد عن الجمع، ويقويه أنها في مصحف ابن مسعود (الحافظين) ، وليكون مطابقا لقوله تعالى على لسانهم: (إنا له لحافظون) قبله، و (أرحم الرحمين) بعده [8] .

2ـ اسم المفعول:

يأتي من الثلاثي على وزن (مفعول) ، ومن غيره على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر، ومما جاء على هذا الوزن في قراءة حفص وبأوزان أخرى في قراءات أخرى:

ـ المخلصين: يوسف 24، مخلصا: 51 مريم ، حيث قرئ بفتح اللام وبكسرها، والفتح قراءة حفص [9] ، وهذا يدل على أن الله أخلصهم .

(1) السبعة 104 ، والنشر 1/271

(2) إعراب ثلاثين سورة 34 ، والجامع 1/121

(3) حجة ابن خالويه 62 وحجة أبى على 1/5 وجامع البيان 1/148 والبحر 1/20 المهذب 1/45

(4) من أولئك مكي . انظر الكشف 1/25

(5) من أولئك الطبري ، انظر جامع البيان 1/148

(6) من أولئك أبو شامة ، انظر إبراز المعاني 70

(7) السبعة 350 ، والإتحاف 2/150

(8) الكشف 2/12

(9) السبعة 348 ، والنشر 2/295